تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة

(٤٤) سُلَيْمَان بن زِيَاد الثَّقَفِيّ الوَاسِطِيّ لَا يدرى من ذَا وأتى بِخَبَر بَاطِل. (٤٥) سُلَيْمَان بن زيد أَبُو دارم الْمحَاربي عَن ابْن أبي أوفى كذبه ابْن معِين. (٤٦) سُلَيْمَان بن سَلمَة الخبايري قَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد كَانَ يكذب. (٤٧) سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان أَبُو الرّبيع بَصرِي يروي الموضوعات قَالَه ابْن حبَان. (٤٨) سُلَيْمَان بن شُعَيْب عَن اللَّيْث بن سعد الْمصْرِيّ اتهمَ بِالْوَضْعِ. (٤٩) سُلَيْمَان بن صلاية الْمَلْطِي مُتَّهم، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَلَعَلَّه ابْن أَحْمد الْمُتَقَدّم ذكره وصلاية لقب أَبِيه أَو جده. (٥٠) سُلَيْمَان بن عبد الحميد البهراني روى عَنهُ خَيْثَمَة قَالَ النَّسَائِيّ كَذَّاب. (٥١) سُلَيْمَان بن عَطاء الْحَرَّانِي عَن مسلمة الْجُهَنِيّ مُتَّهم بِالْوَضْعِ. (٥٢) سُلَيْمَان بن عَمْرو أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ مَشْهُور بالكنية كَذَّاب مَعْرُوف بِالْوَضْعِ قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر كذبه وَنسبه إِلَى الْوَضع فَوق ثَلَاثِينَ نفسا. (٥٤) سُلَيْمَان بن عمرَان عَن حَفْص بن غياث قَالَ ابْن أبي حَاتِم حَدِيثه يدل على أَنه لَيْسَ بصدوق. (٥٥) سُلَيْمَان بن عِيسَى بن نجيح السجْزِي عَن ابْن عون وَغَيره كَذَّاب مَشْهُور بِالْوَضْعِ. (٥٦) سُلَيْمَان بن قيس بن الْمُعَلَّى بن المُهَاجر بِخَبَر مَوْضُوع. (٥٧) سُلَيْمَان بن مُسلم الخشاب عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ ثمَّ الذَّهَبِيّ. (٥٨) سُلَيْمَان بن عُثْمَان الفوزي أَبُو عُثْمَان الْحِمصِي عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي صَاحب عجايب اتهمَ بِالْوَضْعِ. (٥٩) سليم بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ الشَّامي عَن أَبِيه لَا يعرف وَخَبره بَاطِل. (٦٠) سمانة بنت حمدَان بن مُوسَى الْأَنْبَارِي عَن أَبِيهَا عَن عَمْرو بن زِيَاد بأباطيل، وَكَأن الْبلَاء من عَمْرو. (٦١) سمْعَان بن مهْدي عَن أنس لَا يكَاد يعرف ألصقت بِهِ نُسْخَة مكذوبة قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَهِي أَكثر من ثلثمِائة حَدِيث أَكثر متونها مَوْضُوعَة.