تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة

(١٤) جَعْفَر بن عتبَة بن عبد الرَّحْمَن الحرستاني بخبرين باطلين، فالآفة هُوَ أَو أَبوهُ (١٥) جَعْفَر بن أبان الْمصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن رمح، هَكَذَا سَمَّاهُ ابْن حبَان وَقَالَ كَذَّاب. (١٦) جَعْفَر بن أَحْمد بن عَليّ بن بَيَان أَبُو الْفضل الدقاق الغافقي رَافِضِي وَضاع، قبل هُوَ جَعْفَر بن أبان الْمصْرِيّ الْمَذْكُور قبله. (١٧) جَعْفَر بن أَحْمد وَقيل ابْن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْبَزَّار عَن هناد بن السّري، قَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث وَيحدث عَمَّن لم يرهم. (١٨) جَعْفَر بن إِدْرِيس الْقزْوِينِي، قَالَ ابْن عدي عَامَّة أَحَادِيثه مَوْضُوعَة. (١٩) جَعْفَر بن جسر بن فرقد، اتهمه بن الْجَوْزِيّ بِوَضْع الحَدِيث. (٢٠) جَعْفَر بن الزبير عَن الْقَاسِم وَغَيره، كذبه شُعْبَة وَقَالَ: وضع على رَسُول الله أَرْبَعمِائَة حَدِيث. (٢١) جَعْفَر بن عَامر الْبَغْدَادِيّ عَن أَحْمد بن عمار أخي هَاشم بن عمار بِخَبَر كذب، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ. (٢٢) جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي القَاضِي، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث. (٢٣) جَعْفَر بن عَليّ بن سهل الدقاق عَن إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ، قَالَ أَبُو زرْعَة مُحَمَّد بن يُوسُف كَانَ كذابا. (٢٤) جَعْفَر بن أبي اللَّيْث عَن أبي عرُوبَة بِخَبَر كذب. (٢٥) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن أَبُو الْفضل الْحُسَيْنِي صَاحب كتاب الْعَرُوس، أَشَارَ الديلمي إِلَى اتهامه وَقَالَ الجوزقاني فِي كتاب الأباطيل مَجْرُوح (٢٦) جَعْفَر بن مُحَمَّد الْخُرَاسَانِي، مَجْهُول أَتَى بِخَبَر بَاطِل. (٢٧) جَعْفَر بن مُحَمَّد الْأَنْطَاكِي، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن زُهَيْر الموضوعات. (٢٨) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْفضل الدقاق وَيعرف بِابْن المارستاني، كذبه الدَّارَقُطْنِيّ والصوري. (٢٩) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن هبة الله أَبُو الْفضل الْبَغْدَادِيّ الصُّوفِي، قَالَ الذَّهَبِيّ كَذَّاب.