تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة

نور الدين ابن عراق ت. 963 هجري
118

تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة

محقق

عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق الغماري

الناشر

دار الكتب العلمية

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٣٩٩ هجري

مكان النشر

بيروت

(٣٧٠) مَنْصُور بن الحكم الفرغاني الزَّاهِد عَن جَعْفَر بن نسطور طير غَرِيب مُتَّهم بِالْكَذِبِ. (٣٧١) مَنْصُور بن عبد الله أَبُو عَليّ الذهلي الخالدي الْهَرَوِيّ قَالَ أَبُو سعد الإدريسي كَذَّاب. (٣٧٢) مَنْصُور بن عبد الحميد الْجَزرِي عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ قَالَ الْحَاكِم وَغَيره روى عَن أبي أُمَامَة الأباطيل. (٣٧٣) مَنْصُور بن مُجَاهِد عَن الرّبيع بن بدر قَالَ الْأَزْدِيّ كَانَ يضع الحَدِيث. (٣٧٤) مَنْصُور بن الْمُوفق عَن يمَان بن عدي قَالَ أَبُو سعيد النقاش كَانَ يضع الحَدِيث. (٣٧٥) مَنْصُور بن يزِيد عَن مُوسَى بن عبد الله الْأنْصَارِيّ لَا يعرف وأتى بِخَبَر بَاطِل. (٣٧٦) منفر بن الحكم مَجْهُول اتهمَ بِوَضْع الحَدِيث. (٣٧٧) مهْدي بن هِلَال أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن يُونُس بن عبيد وَغَيره قَالَ ابْن معِين وَغَيره صَاحب بِدعَة يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات. (٣٧٨) مهلب بن عُثْمَان الشَّامي عَن نَافِع قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب. (٣٧٩) مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن بَحر أَبُو عمرَان الْمروزِي عَن ابْن لَهِيعَة وَمَالك كذبه يحيى. (٣٨٠) مُوسَى بن إِدْرِيس مر فِي مُحَمَّد بن عَمْرو الحوضي. (٣٨١) مُوسَى بن جَعْفَر بن أبي كثير الْأنْصَارِيّ عَن عَمه لَا يعرف وَخَبره مَوْضُوع. (٣٨٢) مُوسَى بن دِينَار عَن سعيد بن جُبَير وَجَمَاعَة كذبه حَفْص بن غياث وَقَالَ السَّاجِي مَتْرُوك كَذَّاب. (٣٨٣) مُوسَى بن سهل الرَّاسِبِي وَعنهُ دعبل الْخُزَاعِيّ بِخَبَر بَاطِل وَلَا يعرف. (٣٨٤) مُوسَى بن طريف الْأَسدي الْكُوفِي كذبه أَبُو بكر بن عَيَّاش. (٣٨٥) مُوسَى بن عبد الله الطَّوِيل عَن أنس قَالَ ابْن حبَان وَغَيره روى مَوْضُوعَات. (٣٨٦) مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ الصَّنْعَانِيّ قَالَ ابْن حبَان دجال وضع على ابْن جريج عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس كتابا فِي التَّفْسِير. (٣٨٧) مُوسَى بن عَليّ الْقرشِي قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر لَا يدرى من ذَا وَخَبره كذب. (٣٨٨) مُوسَى بن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ عَن يزِيد بن هرون بِخَبَر كذب قَالَ الْخَطِيب هُوَ الْمُتَّهم بِهِ.

1 / 120