علتين من علله، وهما: ١ - ضعف موسى بن هلال، وأنه لا يحتج به. ٢ - أن الراجح أن العمري الذي في الإسناد هو عبد الله (المكبر)، لا عبيد الله (المصغر) الثقة، وأن الراجح في عبد الله أنه مع صلاحه في نفسه واستقامته في ذاته إلا أنه لا يحتج بحفظه، ولكن يكتب حديثه، وذلك لوجوه ثلاثة، هي: ١) أن هذا هو قول جمهور الحفاظ. ٢) أن بعض الحفاظ جرحه جرحًا مفسرًا. ٣) أن هناك عددًا من الأحاديث أنكرت على العمري، وأحاديث أخرى تفرد بها قد تستنكر عليه. وقد تكلمت هناك عن الوجه الأول، وأكمل هنا الكلام عن بقية الأوجه، ثم أتكلم عن بقية العلل التي يعل بها هذا الحديث، فأقول وبالله التوفيق: * * *