تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق

مرّة مرّة، وَقَالَ: [هَذِه] وَظِيفَة الْوضُوء [و] وضوء من لم (يتَوَضَّأ) لم تقبل لَهُ صَلَاة. ثمَّ تَوَضَّأ مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ، وَقَالَ: هَذَا وضوء من توضأه أعطَاهُ الله كِفْلَيْنِ من الْأجر. ثمَّ تَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَقَالَ: هَذَا وضوئي ووضوء الْمُرْسلين قبلي ". زيد ضَعِيف، وَابْن عَرَادَة قَالَ (خَ): مُنكر الحَدِيث. الْمسيب بن وَاضح، نَا حَفْص بن ميسرَة، عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر قَالَ: " تَوَضَّأ رَسُول الله [ﷺ] مرّة مرّة، وَقَالَ: هَذَا وضوء من لَا يقبل الله مِنْهُ صَلَاة إِلَّا بِهِ. ثمَّ تَوَضَّأ مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ، وَقَالَ: هَذَا وضوء من يُضَاعف الله لَهُ الْأجر مرَّتَيْنِ. ثمَّ تَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَقَالَ: هَذَا وضوئي ووضوء الْمُرْسلين قبلي ". الْمسيب ضعف. قَالُوا: رَوَت الرّبيع بنت معوذ " أَن رَسُول الله مسح رَأسه بِمَا فضل من وضوئِهِ ". قُلْنَا: إِنَّمَا هُوَ أَحْمد، نَا وَكِيع، نَا سُفْيَان، عَن ابْن عقيل، حَدَّثتنِي الرّبيع، قَالَت: " كَانَ رَسُول الله يأتينا فيكثر، فَأَتَانَا فَوَضَعْنَا لَهُ الميضأة فَتَوَضَّأ: فَغسل كفيه ثَلَاثًا، ومضمض واستنشق، وَغسل وَجهه وذراعيه، وَمسح رَأسه بِمَا بَقِي فِي يَدَيْهِ من وضوئِهِ، وَغسل رجلَيْهِ ". وَرووا عَن ابْن عَبَّاس مَا لَا يَصح " أَن النَّبِي [ﷺ] غسل وَجهه، ثمَّ يَدَيْهِ، ثمَّ رجلَيْهِ، ثمَّ مسح بِرَأْسِهِ. وَرووا عَن عَليّ أَنه قَالَ: " مَا أُبَالِي بِأَيّ أعضائي بدأت ". ٤١ - مَسْأَلَة الموَالاةُ. قَالَ أَبُو حنيفَة: لَيست شرطا.