============================================================

1

قال [12] الشيخ - رحمه الله - : إنما نكر

و ه و ظنا فى قوله : سؤت به ظنا " لان ظنا ينتصب)

ق ل التميز ، وأما أسأت به الظن ، فإن الظن ر ق ام فعول به ، ولهذا آتى به معرفة ؟ لان اسات تعد، ويقال : أسآت به ، وإليه ، وعليه ،

وله ، وكذلك أحسنت ، قال كثير بورق اسيى بنا أو أحسنى لا ملولة 1)4 لدينا ولا مقلية إن تقلت 2) وقال سبحانه : (وقد احسن بى) وقال تعالى 3 - ووه هوهفر ل(إن أحستم أحستم لأنفسكم، وإن أسأم فلها) هفرهعمهو

وقال تعالى : (ومن اساء فعليها )) وقال تعالى: -(51 ( واحسن كما احسن الله إليك) االش وح السكره) مه (ش ن أ) و ذكر فى فصل (شنأ) : رجل مشنأ - على ق م فعل - ومشناء - على مفعال - للقبيح

المنظر: ه قال الشيخ - رحمه الله - : ذكرأبوعبيد )

ان المشنأ، مثل المشنع : القبيح المنظر، وإن وسو

5) سورة القصص ، الآبة 77

صفحة غير معروفة