============================================================
اريعة ، أو الحوض جميعا ، فإذا صدروا ا و دا اقوا الى منازلهم ، فجلب كل واحد فى اهله ده الس فى اجتماعهم وافتراقهم ، ومثله : نع الناس إخوان وشتى فى الشم وهر هوو سه ر وكلهم يجمعهم بيت الادم
ال الححلب، بمعنى النأصرا وهو : و و عرانين لاياتيه للنصرمحلب قال الشيخ رحمه الله - : البيت لبشر
ب خازم، وصوابه "عرانين* بنصب وصدره ت -2 ر اشاربهم لمع الاصم فاقبلوا عرانين..
ال : لمع الاصم ، أى : كما يشير الاصم
ابعه ، والضمير فى آشار يعود على مقدع
وه بش ، وقوله : محلب، يقول : لا ياتيه
نصره من غير قومه ، وبنى عمه
انين : رؤساء ، وقبله : ) التاج، واللسان، رمادة (جنب) فيهما م لكبير/1253، وعيون الأخبار؟ /2.
والمقاييس (96/2) وديوان بشرا10 رفى السان 211ف لت مل
صفحة غير معروفة