التمام في تفسير أشعار هذيل مما اغفله ابو سعيد السكري

" من البسيط ":

يا دارُ أعرفها وحشا منازلُها ... بين القوائمِ مِن رَهطٍ فألبانِ

ليس قوله " أعرفها " وصفا لدار، وذلك أن الجملة نكرة ودار هذه مخصوصة لقصدك أيها بندائك اياها، والمعرفة لا توصف بالنكرة، ألا تراك تقول: " يا رجلُ الظريف أقبلْ "، وإذا كان كذلك فقوله " اعرفها " استئناف خطاب فكأنه قال لصاحبه: أنا أعرفها ومثله بيت الكتاب للأحوص:

يا دار حَسَرها البلى تحسيرا ... وسفت عليها الريح بعدك مُورا

ولكن قوله " بحزوي " من قوله " من الطويل "

أدارًا بحُزوي هجت للعين عَبْرَةً ... فماء الهوى يَرْفَضَ أو يترقرق

صفة لدار لانه أخجها مخرج النكرة. واما قوله " من الوافر ":

ألا يا بيت بالعلياء بيتُ

فهو كبيت الهذلي: يا دار اعرفها. وكذلك قوله " من الرجز ":

يا هندُ هندٌ بين خِلْبٍ وكبد