بحث متقدم

(١) شعر قيس بن العيزارة
(٢) شعر عمرو بن الداخل
(٣) وهذا شعر أبي ذرة
(٤) وهذا شعر المعطل
(٥) وهذا شعر ربيعة بن جحدر
(٦) وهذا شعر ربيعة بن الكودن
(٧) وهذا شعر عروة بن مرة أخي أبي خراش
(٨) شعر الأبح بن مرة
(٩) شعر عبد مناف بن ربع الجربي
(١٠) وهذا شعر أبى شهاب
(١١) وقال ابو ضب من قصيدة
(١٢) وقال خويلد بن واثلة
(١٣) شعر أبي قلابة
(١٤) وقال أبو بثينة القرمي
(١٥) وقال أبو بثينة الصاهلي
(١٦) شعر البريق بن عياض
(١٧) وقال عبد بن حبيب
(١٨) وقال أبو المورق اللحياني
(١٩) وقال حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام
(٢٠) وقال عباس بن مرداس
(٢١) وقال أبو الرعاش الصاهلي
(٢٢) شعر سلمى بن المقعد القرمي
(٢٣) وقال الحشر النابري
(٢٤) وقال عمر بن قيس المخزومي من هذيل
(٢٥) وقال غاسل بن غزية الحربي
(٢٦) وقال الفهري ابن أخت بني قريم من صاهلة
(٢٧) وقال أبو جندب بن مرة
(٢٨) قال سويد بن عمير الخزاعي
(٢٩) وقال عمرو بن هميل اللحياني
(٣٠) وقال عامر بن سدوس الخناعي
(٣١) وقال مرة بن عبد الله اللحياني
(٣٢) وقال إياس بن جندب بن المعترض
(٣٣) وقال خالد بن زهير بن المجرب
(٣٤) وقالت أم تأبط شرا ترثيه
(٣٥) وقال شاعر بني قريم
(٣٦) وقال شاعر فهم واسمه كاثف
(٣٧) وقال الجموح السلمي
(٣٨) وقال المذال بن المعترض
(٣٩) وقال حبيب أخو بني عمرو بن الحارث
(٤٠) وقال الجموح
(٤١) وقال وليعة بن الحارث
(٤٢) وقال غالب بن رزين شاعر من هذيل
(٤٣) وقال محرف بن زبير
(٤٤) وقال أبو عمارة بن أبي طرفة
(٤٥) وقال حدير شاعر بني ذؤيبة
(٤٦) وقال عقيل بن زياد الهذلي
(٤٧) وقال عبد الله بن أبي تغلب الهذلي
(٤٨) وقال رجل من هذيل يذكر أباه
(٤٩) وقال أبو الحنان الهذلي زياد بن علبة
(٥٠) وقال رجل من هذيل
(٥١) وقال عبد الله بن مسلم بن جندب
(٥٢) شعر أبي صخر
(٥٣) وهذا شعر مليح بن الحكم

الإصدار

التمام في تفسير أشعار هذيل مما اغفله ابو سعيد السكري

ابن جني ت. 392 / 1001

28

التمام في تفسير أشعار هذيل مما اغفله ابو سعيد السكري

ابن جني - ٣٩٢ هجري

محقق

أحمد ناجي القيسي - خديجة عبد الرازق الحديثي - أحمد مطلوب

الناشر

مطبعة العاني

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٣٨١هـ - ١٩٦٢م

مكان النشر

بغداد

تصانيف

فقه اللغة

قال " الريح " الدَولة. يجوز أن يكون " الكلاء " مصدر كالاتة أي نحن نتكالأ وينصر بعضنا بعضا لان كلمتنا واحدة فيكون كقوله " من الرجز ": إنّ نِزارًا أصبحت نزارا ... دعوة أبرار دَعوا أبرارا ويجوز أن يكون أراد الكلآءة أي الحفظ فحذف الهاء. والأول أقوى.

1 / 40