تلقيح فهوم أهل الأثر

من اسْمه جلاس الْجلاس بن سُوَيْد بن الصَّامِت جلاس بن صليت الْيَرْبُوعي من اسْمه جَمْرَة جَمْرَة بن عَوْف أَبُو زيد جَمْرَة بن النُّعْمَان بن هَوْذَة الْعَدوي من اسْمه جناب جناب بن قيظي الأشْهَلِي وَيُقَال حباب بِالْحَاء المضمومة جناب أَبُو خابط الْكِنَانِي من اسْمه جُنَادَة جُنَادَة بن جَرَادَة الغيلاني جُنَادَة بن زيد الْحَارِثِيّ جُنَادَة بن أبي أُميَّة أَبُو عبد الله الْأَزْدِيّ وَاسم أبي أُميَّة كَبِير جُنَادَة ابْن مَالك الْأَزْدِيّ من اسْمه جُنْدُب جُنْدُب بن جُنَادَة بن كَعْب أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ وَيُقَال جندي بن السكن وَيُقَال برير بن جُنَادَة وَيُقَال بريد بن أشعر وَيُقَال بريد بن عشرقة وَيُقَال اسْمه جُنَادَة جُنْدُب بن زُهَيْر العامري جُنْدُب بن ضَمرَة اللَّيْثِيّ وَقيل جندع وَقيل ضَمرَة بن جُنْدُب وَقيل غير ذَلِك جُنْدُب بن عَمْرو بن حممة الدوسي جُنْدُب بن عبد الله بن سُفْيَان أَبُو عبد الله العلقي البَجلِيّ وعلق من بجيلة ويجئ الحَدِيث عَنهُ كثيرا ينْسب فِيهِ إِلَى جده فَيُقَال جُنْدُب بن سُفْيَان جُنْدُب بن كَعْب الْأَزْدِيّ وَيُقَال جُنْدُب بن زُهَيْر جند بن مكيث بن عبد الله الْجُهَنِيّ جُنْدُب مَجْهُول من اسْمه جهم جهم بن قيس بن عبد جهم بن قثم فِيهِ نظر جهم الْبلوى أَبُو عَليّ جهم غير مَنْسُوب وَقيل هُوَ الْبلوى من اسْمه جهيش جهيش بن أَوْس النَّخعِيّ جهيش بن يزِيد بن مَالك النَّخعِيّ وَيعرف بالأرقم الْأَسْمَاء المفردة فِي الْبَاب الْجَارُود بن بشر بن الْمُعَلَّى أَبُو الْمُنْذر وَيُقَال أَبُو عتاب الْعَبْدي وَيُقَال الْجَارُود لقب واسْمه بشر جاجل أَبُو مُسلم الصَّدَفِي وَذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي بَاب الْحَاء جاهمة بن الْعَبَّاس بن مرداس السّلمِيّ جسارة بن زُرَارَة الْعلوِي كَذَا ذكره الدَّارَقُطْنِيّ بِكَسْر الْجِيم جبر بن عبد الله اللقيطي جبيل بن حوال الثَّعْلَبِيّ جبيب بن الْحَارِث وَهُوَ الَّذِي جَاءَ إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُول الله إِنِّي مقراف