وهى كثيرة السمك، والجنادل التى بها نزهة من نزه الدّنيا، بهجة المناظر، كأنّها مقطّعات نيل (^١). وهى معتدلة الهواء، قليلة الوباء، وبها جبل الطّفل، يعمل منه الفخّار، وكيزان الفقّاع (^٢)، لا يوازيه شئ من نوعه. ومقابل البلد جزيرة، وبها نخيل ورياحين تهبّ رائحتها على البلد، وبها حجر يسمّى البهلول، إذا عمّه الماء انحدر المفرد، الذى هو علامة على وفاء النيل. وهى كثيرة المزارات والنّزه، دائرة على البحر، وفيها أقول: أسوان فى الأرض نصف دائرة … الخير (^٣) فيها والشرّ قد جمعا تصلح للنّاسك التقىّ إذا … أقام والفاتك الخليع معا (^٤) هذا بباناتها ينال هوى … وذا ثوابا إذا سعى ودعا / فى جبل الفتح منعة (^٥) وعلا … لمن بأعلاه فى الدّجى خضعا ونزّه (^٦) الطّرف فى جنادلها … ففيه سرّ لمن رأى ووعى هديرها يذهب السّقام وما … بها من الماء يرفع الوجعا وحسنها لا أراك مبدعه … يروّق الأبدان حيث ما لمعا (^٧) _________ (^١) أى كأنها جزر فى النيل، وفى ز: «كأنها مقطعات النيل». (^٢) هو نوع من النبيذ يتخذ من الشعير، انظر: المعتمد/ ٢٥٣، ويقول ابن منظور: «والفقاع شراب يتخذ من الشعير، سمى به لما يعلوه من الزبد»، انظر اللسان ٨/ ٢٥٦، والقاموس ٣/ ٦٤. (^٣) انظر: الانتصار لابن دقماق ٥/ ٣٤. (^٤) فى ز: «أقام والعابلا الخليع معا»، وهو تحريف، وفى الانتصار ٥/ ٣٤: «قام وللفاتك الخليع معا». (^٥) فى الانتصار: «منحة» وهو تحريف. (^٦) فى الانتصار: «ونزهة الطرف». (^٧) كذا فى ز، وجاء فى بقية الأصول: وحسنها ما أراك مبدعه … يروق إلا بأختها شفعا وجاء فى الانتصار: وحسنها من أراك مبدعه … تروق إلا بأختها شفعا وذلك تحريف.