تكملة معجم المؤلفين، وفيات (1397 - 1415 هـ) = (1977 - 1995 م)

- مع الفلاحين/مكسيم غوركي (ترجمة). - القاهرة، ١٩٥٧ م. - دفاع عن الزنوج. - القاهرة، ١٩٦٥ م. أحمد محمد القهوجي (١٣٣٧ - ١٤٠٦ هـ) (١٩١٨ - ١٩٨٥ م) عالم، خطيب، واعظ. بدأ علومه في دمشق عند الشيخ علي الدقر، وأقام في حلقاته بجامع السادات نحوًا من سبع سنين، وشارك طلابه في نشر الحلم في المناطق البعيدة. سافر إلى العراق وتعرف على علمائها المشهورين، ثم إلى الأردن حيث شارك بتأسيس مدرسة فيها، وإلى فلسطين عام ١٣٦٥ هـ واعظًا متجولًا في قضاء صفد وحيفا، وغادرها قبيل الاحتلال اليهودي. وَتسلَّم منصب الإفتاء في إزرع بحوران وكلالة لستة أشهر سنة ١٣٨٢ هـ، واستقر في دمشق.
كان يسافر إلى مدينة جدة كل سنة في شهر رمضان، ويلقي دروسه في أشهر مساجدها، ويؤدي مناسك العمرة. وظل مواظبًا على هذه السنَّة نحوًا من ثلاثين عامًا. ومما كتب فيه رد على رسالتها رسالة الحق .. " بعنوان: "رسالة الحق في الميزان"/حسن القادري البغدادي. - دمشق، ١٣٧٩ هـ، ٩٦ ص. وترك آثارًا علمية، - منها الرسائل والكتب التالية: - رسالة الحق من هدي سيد الخلق ﷺ، رسالة الحق (فقه العبادات)، رسالة الحق والأنوار في الأدعية والأذكار، رسالة الصلاة صلة بين العبد ومولاه، رسالة الصيام شفاء من الأسقام، أحكام الزكاة، أحكام الحج للوافدين من كل فج، أسمى الرسالات في أحكام المعاملات، السيرة والهجرة تذكرة وعبرة، تفسير الجزأين التاسع والعشرين والثلاثين،
ديوان خطب نبوية (١). أحمد محمود بن محمد الحافظ (١٣٢٥ - ١٤٠٦ هـ) (١٩٠٧ - ١٩٨٦ م) عالم، شاعر. من أعيان المتصوفة في البلاد الموريتانية. اسمه الكامل: الشيخان أحمد محمود الملقب في آب بن محمد ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ محمد الحافظ. أخذ عن الشيخ إبراهيم انياس، وهو أكثر خلفائه أتباعًا في موريتانيا. ونشر الأستاذ الداه بن محمد عبد الرحيم الطلبة ديوانه (طبع في الدار البيضاء) (٢). _________ (١) تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري ٣/ ٤٨٥. (٢) بلاد شنقيط: المنارة والرباط: عرض للحياة العلمية والإشعاع الثقافي والجهاد الديني من خلال الجامعات البدوية المتنقلة (المحاضر) ص ٥١٥.