تكملة المعاجم العربية

بالأفلاك والهيئة. والأثر خط المحراث (المعجم اللاتيني وهمبرت ١٧٨). والأثر وجمعه آثار: الأرض الزراعية تتوارثها أسرة واحدة (صفة مصر ١١: ٤٨٨ أثْرَة: أثر، انطباع ومجازًا: الإحساس والشعور (بوشر). آثر: أفضل، (معجم المختار، عبد الواحد ١٠٩) وفي حيان - بسام (٣: ١٤٢ و) «وملأ قلبه وعينه بالمطعم الذي كان آثر الأشياء عنده». أثارة: بقية الشيء، ففي المقدمة (٢: ١٨٥) اثارة من النبوة، أي بقية من النبوة. ويقال: أثارة من علم، وأثارة علم. واثارة وحدها (راجع: لين) تعني التنبؤ بالمستقبل. (بربر ١: ٢٣، ١٣٦، ٢: ١١. المقري ٢: ٧٥٢، راجع فليشرب) وفي ابن عبد الملك (٨٦ق): ذكر لأصحابه قبل موته بمدة ما يتوقع من حلول الفتنة على رأس أربعمائة وما يحملها فيها من أثارة. ومعنى هذه الكلمة «أثارة» ليس واضحا لدي في نص تاريخ البربر (١: ٤٧٦): «لأثارة من الخير والعبادة وصلت بينهم وبينه. وقد ترجمها دى سلان بما معناه: لقد وصلت بينه وبينهم العبادة وأفعال الخير». مَأثْرة وجمعها مآثر: اثر الفكر ونتاجه (عباد ١: ١٢) والحيلة (بطوطة ٤: ٣٥٦ أن صحت كتابتها). مُؤَثّر. قوة مؤثرة: ذات أثر، وقوة النفس المبتكرة والفكر المبدع (بوشر). • أثف: اثفية: جمعها أثافي: منصب القدر (بوشر) وفي معجم الكالا trevedes أثافي. - ويقال مجازًا: كان ثالث أثافيهم (بربر ١: ٥٣٨) أي ثالث أركان السلطنة. - وأثافي: موقد (همبرت ١٩٦). والأثافي: اسم كواكب ثلاثة بحيال الجوزاء (القزويني ١: ٣٨). • أثل: تأثل: حاول الاستيلاء على مدينة والتولي عليها (بربر ٢: ١٣٥).