Takmila

الصَّرْفِ، ألا تَرى أنَّ العُجْمَةُ فِي أسماءِ الأجناسِ لا تَمْنَعُ الصَّرْف. وهذِهِ الأعجميّةُ الداخِلةُ فِي هذا البابِ أسْمَاء (أجْناسٍ) (^١).

وهو على ثلاثةِ أضْرُبٍ:

من ذلك ما اخْتَصَّ مُؤنثُه باسْمٍ انْفَصل بِه منْ مُذكَّرِهِ، وكذلك مُذكَّرُهُ جُعِلَ له اسْمٌ يختصُّ بهِ. وذلك نحو حَمَلٍ ورخَلٍ (^٢) وجَدْىٍ وعَنَاقٍ وتَيْسٍ وعَنْزٍ.

وقالوا: ضَبُعٌ للأُنْثَي، وللذكَرِ ضِبعانٌ، ولم يقولوا: ضبُعَةٌ.

وقالوا: حِمارٌ وأتانٌ. وقد حُكى أنَّهم قالوا: حِمارةٌ. وربما ألحقوا التَّاء فِي هذِهِ الأسماءِ (الموضوعةِ) (^٣) للمؤنثِ، وإن كَانَ (^٤) مُسْتَغْنَى (^٥) عنها. كقولهِمْ: كَبْشٌ ونَعْجَةٌ، وجَمَلٌ وناقةٌ.

فأمَّا البعيرُ فكالإِنْسانِ يَشْمَلُ الجمل والنَّاقَة، كما أنَّ الإِنسان يشملُ الرَّجلَ والمرأةَ، وكالبعيرِ فِي هذا قولُهم بالدَّجاج (^٦) فِي وقوعهِ على المذكرِ والمؤنثِ اللذينِ هما الديكُ والدَّجاجةُ. قَالَ جرَيرٌ:

(^١) كذا فِي س، ص، ج ر، ف، وفي غيره "الأجناس"، وما أثبته أولى.

(^٢) ف: "رجل وجمل".

(^٣) كذا فِي: س، ص، ع، ج ر، وفي غيرها: "المصوغة". تحريف.

(^٤) ص، ع: "كانت".

(^٥) ف: مستغنيًا.

(^٦) ص: "الدجاجة". سهو.