Takmila

وَوَجَبَ هنا (^١) تحريكُ السَّاكنِ (^٢) المُدْغَمِ فِي الياءِ؛ إذْ كانوا قد قالوا فِي النَّسبِ إِلَى الرَّمْل: رَمَليٌّ، وإلى الحَمض: حَمَضيٌّ.

فإنْ نَسَبْتَ إِلَى قصَيٍّ وَعَدِيٍّ حَذَفْتَ ياءَ فُعَيْلٍ وَفَعيلٍ فيصير قَصَيٌّ بَعْدَ الحَذْفِ على فعَل مثل هُدَيً وَعَدِي (^٣) بعدَ الحذف مثلَ عم (^٤) فتقولُ: قصَوِيٌّ وعَدَوِيٌّ ويجوز عَدَييٌّ.

والنسبُ إِلَى أمَيةٍ: أمَوِيٌّ، وإلى تَحيةٍ: تَحَوِيٌّ. وتَحْذِفُ من تَحيةٍ أشْبَهَهَا (^٥) بالتَي حَذَفْتَ (^٦) من أُمَيةَ، وتقولُ فِي الإِضافةِ إِلَى عَدوِةٍ: عَدَوِيٌّ، كما قلْتَ فِي شنوءةٍ: شَنَئيٌّ. وفي الإِضَافةِ إِلَى مَريْيٍّ ومرميةٍ: مَرْميٌّ تشبه الياءين من مَرِمْيٍّ. وإنْ كانتِ الأخيرة (^٧) لامَ الفعلِ باللتينِ (^٨) فِي نُحاتي كما شَبَّهْتَ «^٩) مَراميً بحبَارَي، وتحيةً بأمّيةٍ. ومن قالَ حانويٌّ قالَ: مَرْموِيٌّ (^١٠).

ومِمَّا حُذِفَتْ فِيهِ الياء فِي النَّسبِ قولهم فِي النَّسبِ إِلَى أُسيَدٍ وَحُمَيّرٍ أسَيْدِيٌّ وَحَميْرِيٌّ حَذَفوا المتحركةَ وأبْقَو الساكنةَ، لمَا كانَ يتوالى من الكَسَراتِ

(^١) سقطت "هنا" فِي ك، ص، ي.

(^٢) سقطت "الساكن" فِي ك، ل.

(^٣) ف: و"نظير"عديّ.

(^٤) ك، ل: مثل عمى.

(^٥) ع، ي: "واشبههما".

(^٦) س: "وما أشبهها الياء التي حذفت".

(^٧) ع، ل، ي: الآخرة.

(^٨) ك: بالتي.

(^٩) هنا ينتهي السقط فِي "ي" المشار إليه ٢٣٠ ص هامش ٢.

(^١٠) فسر الجرجاني هذا القول فِي المقتصد (٦٣ و) فقال: من قَالَ: "حانوي"، فلم يحذف الياء الرابعة، حذف من مرمى الياء الأولى، فيبقى مرمى كحاني وقاضي، فيقول: مرموي كما قالوا: حانوي.