التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية

والبَيْتُ مُغَيَّر، والحَمْلُ فيه على الكِسائيّ، وصِحَّة إنشادِه: إذا افْتَقَرْت نَأَى واشْتَدَّ جانِبُه ... وإنْ رَآكَ غَنيًّا لانَ واقْتَرَبَا وقبلَه: إنّ اتْباعَكَ مَوْلَى السُّوءِ تَسْأَلُهُ ... مِثْلُ القُعُودِ ولَمَّا تَتَّخِذْ نَشَبَا وهُما لسَهْمِ بن حَنْظَلَةَ الغَنَوِيّ. (نيأ) " ح " - نَيَّأْتُ الأَمْرَ: إذا لم تُحْكِمْه. فصل الواو (وأوأ) " ح " - أبو عَمْرٍو: الوَأْوَاءُ: صِياح ابنِ آوَى. (وبأ) يُقال: وَبَأَتْ ناقَتي تَبَأُ، أي حَنَّتْ. وقال القُشَيْرِيُّون: وَبِئَت الأرْضُ تَيْبَأ. وتَوَبَّأْتُ البلدَ، أي استَوْخَمْته، وكذلك الماءُ، مثلُ اسْتَوْبَأْتُه. وقال ابنُ الأعرابيّ: أوبِئَ الفَصِيلُ يُوبَأ إيباءً: إذا سَنِقَ لِامْتلائه. والمُوبِئُ: القَلِيلُ من الماءِ. قال: ويقال للماء إذا انْقَطع: ماءٌ مُوبِئٌ. ووَبَأتُ المَتاعَ ووَبَّأْتُه، بوزن عَبَأْتُه وعَبَّأْتُه، بمعناهُما. (وجأ) أَوْجَأَتِ الرَّكِيَّةُ وأَوْجَتْ: إذا لم يكن فيها ماءٌ. وأَتَيْناه فوَجَّأْناه ووَجَّيْناه، أي وجدناه وجيئا ووَجيًّا: لا خَيْر عنده. وتَوَجَّأْتُه بيدي، أي وَجَأْتُه: يعني ضَرَبْتُه. " ح " - وَجَأَها: جامَعها. والوَجِيئة: البَقَرة. وماءٌ وَجْءٌ ووَجاءٌ: لا خَيْرَ عنده. وزاد الفَرَّاء: وَجَأٌ. (ودأ) يُقالُ: وَدَأ فلانٌ بالقوْم: إذا غَشِيَهُمْ بالإساءة. وقال الكِسائيّ: وَدَأَ الفَرَسُ يَدَأُ، مثال وَدَع يَدَعُ: إذا أدْلَى. وكذلك وَدَى يَدِي.