التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية

وقال أبو حاتِم: من الأَقِطِ الكَثْءُ، وهو: ما يُكْثَأُ في القِدْرِ ويُصَبُّ، ويكون أعْلاه غليظًا وأَسْفَلُه ماءً أَصْفَر. وقال الدينوريّ: الكَثْأُ، بالفتح: جِرْجِيرُ البَرِّ، وهو النَّهَقُ والأَيْهُقان. قال: وقال لي أعرابيٌّ: الكَثاةُ: الجِرْجِيرُ، ولم يَهْمِز. (كدأ) كَدِئَ الغُرابُ في شَحِيجِه يَكْدَأُ كَدَأً، كنَكِد يَنْكَدُ نَكَدًا، كأنّه يَقِيءُ من شَحِيجِه. والكِنْدَأْوُ، بكسر الكاف: الجَمَلُ الغَلِيظُ الشّديدُ، ووزنه فِنْعَلْوُ. وكَوْدَأَ كَوْدَأَةً: إذا عَدَا. (كرثأ) أهمله الجوهريُّ. وقال الأصمعيّ: الكِرْثِئُ بالثاء المنقوطة بثلاث: السَحابُ المُرْتَفِع المُتَراكِم؛ وقِشْرُ البَيْض الأَعْلَى الذي يُقال له القَيْضُ، لغةٌ في الكِرْفِئ بالمعْنَيَيْن، وكأنّهم أَبْدَلُوا الثاءَ من الفاء، كقولهم: جَدَفٌ وجَدَثٌ. " ح " - الكَرْثَأةُ: النَبْتُ المُجْتَمِع المُلتَفّ. وكَرْثأ شَعْره: الْتَفَّ، وكذلك تَكَرْثَأَ. وتَكَرْثَأَ الناسُ: تَكَثَّرُوا. وبُسْرٌ كَرِيثاءُ وكَراثاءُ، مثل قَرِيثاء، وقَراثاء. (كرفأ) قال الجوهريُّ: قال الشاعر يصف جيشا: كَكرْفِئَةِ الغَيْثِ ذَات الصَبِيـ ... ـر تَرْمِي السَحابَ ويُرْمَى بها والرواية: ويُرمَى لَها. والقصيدة لامِيَّةٌ، وقَبْله: ورَجْراجَةٍ فَوْقها بَيْضُها ... عَلَيْنا المُضاعَفُ زِفْنا لَها وهو للخَنْساءِ. " ح " - الكَرْفَأَةُ: الضِّخَمُ؛ والكَثْرَةُ. وكَرْفَأَ: اسْتَكْثَفَ. والكِرْفِئَةُ: ثمرة شَجَرَةِ الشَفَلَّح؛ وهي ثمرةٌ كأَنَّها رأسُ زَِنجِيّ أسْوَدَ. وتَكَرْفَأَ الناسُ: اخْتَلَطُوا.