التخريج الصغير والتحبير الكبير (مطبوع ضمن مجموع رسائل ابن عبد الهادي)

وفي رواية: "مَهَاوِشَ أَنْفَقَهُ فِي مَهَابِرَ"، وقد ذكرناه، وبيناه في "الملتقط"، وهو في الثالث من "مسند كتاب الشِّهاب" بلفظ: "مَنْ أَصَابَ مَالًا مِنْ نَهَاوِشَ، أَذْهَبَهُ الله فِي نَهَابِرَ". ٨٩٨ - حديث: "مَنْ حَدَّثَ حَدِيثًا، فَعُطِسَ عِنْدَهُ، فَهُوَ حَقٌّ" أبو يعلى، والرازي في "فوائده"، وحسنه النووي، وقال بعضهم: إنه باطل، وخَطّأه بعضُهم. وللطبراني من حديث أنس: "أَصْدَقُ الْحَدِيثِ ما عُطِسَ عِنْدَهُ". ٨٩٩ - حديث: "مَنْ حَفِظَ على أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا" قال النووي: طرقُه كلها ضعيفة. ٩٠٠ - حديث: "مَنْ زَارَنِي، وَزَارَ أبي إِبْرَاهِيمَ فِي عَامٍ وَاحِدٍ، دَخَلَ الْجَنَّةَ" قال النووي: باطل، لا أصل له. ٩٠١ - حديث: "مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ، فَكَتَمَهُ، لَجَمَهُ الله بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" أبو داود، الترمذي، وابن ماجه، والحاكم. ٩٠٢ - حديث: "مَنْ صَمَتَ، نَجَا" الترمذي، وعبد بن حُميد، وقال بعضهم: غريب. ٩٠٣ - حديث: "مَنْ ظَلَمَ ذِمِّيًّا، كُنْتُ خَصْمَهُ" أبو داود، بسند حسن بلفظ: "أَلا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهَدًا، أَوِ انْتَقَصَهُ حَقَّهُ، أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَوْقِهِ، أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ، فَأَنَا خَصْمُهُ يَوْم الْقِيَامَةِ".