يشترط للحقيقة العقلية نصب القرينة، لكن قد يكون لهما حجة لم تظهر لي، والعلامة الصبان (¬2) ذكر ذلك عنهما وأقره ، ثم إنه مثلا إذا قلت "ما صام نهاري " وأردت: <<أن النهار لا يصوم>> فحقيقة عقلية، وإذا أردت بذلك: <<أني ما صمت>> فمجاز عقلي . فإن حقيقته ما صمت، كما أن "صام نهاري" فمجاز عقلي أيضا والمحتاج إلى القرينة المجاز، وأما الحقيقة فتصح بدونها، إلا أن يراد بيان إجمال فيها فليؤت بالقرينة.والله أعلم.