============================================================

اخبار عمر بن ابى ربيعة

4 سئمونا وماسئمنا مقاما وأحبوا دمانة وسهولا فقال جرير : هذا الذى كنا ندور عليه فأخطأناه وأصابه القرشى ..

وقالت فاطمة بنت عمر (1) بن مصفب : سمعت سخالى يقول، وقد آنشد رأى بصعب ف شر 4) قول تعمر: (1) 9(3) يا ليتنى قد أجزت الحبل نحوكم حبل المعرف أوجاوزت ذا (2) عشر إن الثواء بأرض لا أراك بها فأستيقنيه ثواه حق ذى گدر

وما مللت ولكن زاد حيكم ولاذ كرتك إلاظلت((4) كالعدر .1 4) ولاجذلت بشىء كان بعدكم ولامنحت سواك الحب من بشر أذرى الأموع كذى سقيم يخامره وما يخامرنى سقم سوى الأكر كم قد ذكرتك لو أجدى تذكركم يا أشبه الناس كل الناس بالقمر قال(5) : فقال جدك: إن لشعر عمر بن أبى ربيعة موقعا من القلب، ومخالطة فى النفس، ليسا لغيره ، ولو كان شعر يسحر كان شعره سخرا .

وقيل : ذكر شعر الحارث بن خالد وشعر عمر بن أبى ربيعة عند اين أبى رأيين ابى عتيق شره وش عتيق فى مجلس رجل من ولد خالد بن العاصى بن هشام ، فقال : صاحينا : يعنى الحارث الحارث أشعر هما . فقال ابن أبى عتيق : بعض قولك يابن أخي ا لشعر عمر 1 :()) توطة (4) فى القلب، وعلوق بالنفس ، ودرك للحاجة، ليس (4 لشجر: 61 (4)

وما عصى الله جل ذكره بشعر أ كثر مما عصى بشعر عمر بن أبى ربيعة . فخذعتى

(1) فى يعض أصول الأغانى : 7عم مصعب" (2) أصل الخبر مسندا فى بعض أصول الأغانى : "الزبير قال حدثتى ظمياء مولاة فاطعة ينت عمر بن مصعب قالت : سمعت جدك يقول ، وقد أنشد قول عمره .

(3) أجزت : جاوزت . والحبل : موضع بعرفات . والمعرف : موضع الوقوف بها . وفو عثر : واد بين البصرة والكوفة (4) السير: المتحيز، (5) في بعض أصول الأغافى : قالت" على أن المحدثة ظمياء .

(2) الثوطة: التعلق ، (2) فى بعض أصول الأغانى : " ليست .

صفحة ٥٨