============================================================
تجريد الاغاتى
فأقبل أبو بكررضى الله عنه ، وقال : أتقتلون رجلا أن يقول ربى الله !
وأما النضر فكان إذا تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم على قريش القرآن قال : إن ما يأتيكم به محمد أساطير الأولين ، ويقوم فيحدثهم بأخبار ملوك القرس وغيرهم ولما قدم عقبة بن أبى معيط للقتل قال : يا محمد ، أنا خاضة من قريش ؟ قال :
نعم - قال: فمن للصبية بعدى ؟ قال : النار . فلذلك شمى بتو آبى معيط نصبية النار: اه1(1 وقال عمر بن شبة : قتل النضر بالأثيل(1) .
ولما قتل النضر قالت آخته (2) قتيلة بنت الحارث ترثيه :
ياراكبا إن الأثئل مظنة 1 من صبح خامسة وانت موفق (4).1 4 ا1اء ما إن تزال بها الر كائب تخقق بلغ (11 يه ميتا فإن (14 بحية
.5 جادت بوادرها(1 واخرى تخنق منى إليه وعبرة مسفوحة 94 إن كان يسمع هالك أو ينطق هل يشمعن ،(41 النضر إن ناديته لله أرحام هناك تشقق ظلت سيوف بنى آبيه تنوشه 44 9 اه رشف(3 المقيد وهو عان موثق صبرا (1 يقاد إلى المنية متعبا (1) الأثيل : موضع قرب المدينة، بين بدر ووادى الصفراء . (انظر ياقوت) (2) قال ياقوت : هى ابنته . وكذا فى حماسة أبي تمام والبحترى.
(3) فى حماسة البحترى:: "ابلغ" (4) ف حماسة البحترى: بأن" (5) ف حماسة أبى تمام : هجادت لمائحها" . وفى حماسة البحرى: جادت بوابلهاه.
(2) فى حماسة أبي تمام : "فليسعنه (7) فى حماسة البحترى: "قسراه. والبيت ساقط من حماسة أبي تمام (8) في حاسة البحترى : "رتك. والرتك : مشية فيها اهتزاز، يستعمل فى الإبل وفى غيرها ، إلا أنه فى الإبل اكثر.
صفحة ١٩