============================================================
الأول من تجريد الأغاتى 7
13 الت وقيل : زؤجت رجلا من تقيف، قال : ليل فى تقيف
دعوت إلهى دقوة ما جهلتها وربى بما تخفى الشدور،(1 خبير
12 لئن كنت تهذى برد أنيابها العلا لأفقر منى إتى لفقير ه 9 فقد شاعت الأخبار أن قد تزوجت فهل يأتينى بالطلاق بشير وقال أيضا : الا يتلك لثلى العايريه أضبحت تقطع إلا ين ن تقيف حبالها
ثم جبسوها تحبس البدن وأبتفى بها للال أقوام ألا قل مالها
4 وجعل يمر بييتها ولا يشال عنها ولا يلتفت إليه، ويقول إذا جاوزه : ألا أيها البيت الذى لا أزوره وإن حله شخص إلى حبيب هجرتك إشفاقا وزرتك خائفا وفيك على الدهر منك رقيب سأستعتب الأيام فيك لعلها بيؤم سرور فى الزمان تؤوب و بلغه أن أهلها يريدون نقلها إلى زوجها الثقفى ، فقال : بلئلى المايرية او يراح كأن القلب ليلة قيل يغدى 2)1 .
تجاذبه وقد علق الجناح قطاة عزها (11 شرك فباتت فلما نقلت إلى الشقفى قال : ت 2.
طربت وشاقتك الحمول الدوافع غداة دعا بالبين آشفع،(2) ناز ع
(41 خريب سليب نازح الداو (10 جازع شحا فاه نعبا بالفراق كأنه ت -(ه) الد.
فقد راعنا بالبين قبلك رآئع فقلت ألاقد بين(4) الأنرفانصر (1) فى الأصل: "قدير " بكان "خبير* . (2) عزها: غلبها.
(3) الحمول : أى الإبل التى عليها الهوادج . والدوافع : المتدفعة فى السير . والأسفع : الأسود.
والنازع : المسرع ، يريد غرابا (4) شعا فاه : فتحه . والتعب : الصياح والتصويت . والحريب : المسلوب . وفى الأصل: 7غريب مكان سليب (5) بين الأمر: تيين .
صفحة ١٧٧