تاج العروس

: ﴿جَهْجَأَه الرجلُ: زَجره ودَفعه، وَقد جاءَ فِي الحَدِيث، هَكَذَا قَالَ ابنُ الأَثير، أَآاد جَهْجَههُ فأَبدَل الْهمزَة هَاء لِقُرحبِ المَخرج، نقلَه شيخُنَا.

: (﴾ جَاءَ) الرجل (﴿- يَجِيءُ﴾ جَيْئًا ﴿وجَيْئَةً) بِالْفَتْح فيهمَا، والأَخير من بِنَاء المَرّة وُضِع مَوضِع أَصْلِ الْمصدر للدَّلالة على مُطْلق الحَدَث (﴾ ومَجِيئًا) وَهُوَ شاذٌّ، لأَن الْمصدر من فَعَل يَفْعِل مَفْعَلٌ بِفَتْح الْعين، وَقد شَذَّت مِنْهُ حُروفٌ فجاءَ على مَفْعِل ﴿كالمَجِيءِ والمَعيش والمَكِيل والمَصير والمَسِير والمَحِيد والمَمِيل والمَقِيل والمَزِيدِ والمَعِيل والمَحيص والمَحِيض (: أَتَي) قَالَ الرَّاغِب فِي (المُفردات):﴾ - المَجيء هُوَ الحُصول. قَالَ: وَيكون فِي الْمعَانِي والأَعيان ف ﴿إِذَا جَآء نَصْرُ اللَّهِ﴾ (النَّصْر: ١) حقيقةٌ كَمَا هُوَ ظاهرٌ. ﴿وجاءَ كَذَا: فَعَله، وَمِنْه ﴿لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا﴾ (مَرْيَم: ٢٧) وَيرد فِي كَلَامهم لَازِما ومُتعدّيًا، نَقله شَيخنَا. وحَكى سِيبويهِ عَن بعض الْعَرَب: هُوَ﴾ يَجيك، بِحَذْف الْهمزَة. (والاسْمُ) مِنْهُ ﴿الجِيئَة (كالجِيعَةِ) بِالْكَسْرِ (و) يُقَال (إِنَّه﴾ لَجَيَّاءٌ) بِخَيْرٍ، كَكَتَّان، وَهُوَ نادرٌ، كَمَا حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ (و) يُقَال (﴿جَآءٌّ) بقلب الْيَاء همزَة (﴾ وجَائِيءٌ) حَكَاهُ ابْن جِنِّي على الشذوذ، وَالْمعْنَى: كَثيرُ الإِتْيان (﴿وأَجَأْتُه) أَي (جِئْتُ بِهِ، و)﴾ أَجأْتُه (إِليه) أَي (أَلْجَأْتُه) واضطررته إِليه قَالَ زُهير:

وجَارٍ سَارَ مُعْتمِدًا إِليْكُمْ

أَجَارَتْهُ المَخَافَةُ والرَّجاءُ

فَجَاوَرَ مُكْرَمًا حَتَّى إِذَا مَا

دَعَاهُ الصَّيْفُ وانْقَطَعَ الشِّتَاءُ

ضَمِنْتُمْ مَالَه وَغَدَا جَمِيعًا

عَلَيْكُمْ نَقْصُهُ ولَهُ النَّمَاءُ

قَالَ الفرّاءُ: أَصلُه من! جِئْتُ وَقد