اتحاف البررة بما سكت عنه نشر العشرة = تحرير النشر

والروضة (^١)، وغاية ابن مهران وأبي العلاء، والكفاية (^٢)، والإرشاد. *روى قالون ﴿(يُعَذِّبُ مَنْ)﴾ (^٣) بالإدغام من الكافي، وغاية ابن مهران، وبالإظهار من التلخيص، ومن طريق الحلواني من المصباح، والروضة، وغاية أبي العلاء، والكفاية (^٤). *وروى قالون ﴿اِرْكَبْ مَعَنا﴾ (^٥) بالإدغام من طريق أبي نشيط من المستنير، والمصباح، وغاية ابن مهران وأبي العلاء، والروضة، والكفاية في الست (^٦)، والوجهان عن قالون في التلخيص. *روى قالون من طريق النقاش ﴿(أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ)﴾ (^٧) مظهرا من غاية ابن مهران. *قرأ نافع بإظهار الغنة في نحو ﴿(إِنْ لَمْ﴾ (^٨)، و﴿مِنْ رَسُولٍ﴾ (^٩) من غاية _________ (^١) من (والكفاية) حتى (الروضة) سقطت من (أ). (^٢) من (وأبي) حتى (الكفاية) سقطت من (أ). (^٣) في موضعي: المائدة/٤٠، والعنكبوت/٢١. (^٤) من (وغاية) حتى (الكفاية) ساقطة من (أ). (^٥) هود/٤٢. (^٦) من (وغاية) حتى (الست) سقطت من (أ). (^٧) المرسلات/٢٠. (^٨) (إن لم) بكسر الهمزة في سور النساء/١٢ موضعان،١٧٦، الكهف/٦، (أن لم) بفتح الهمزة في موضعين بسورتي الأنعام/١٣١، والبلد ٧ (^٩) في ثمانية مواضع جاءت كلمة: (من رّسول): النساء/٦٤، إبراهيم/٤، الحجر/ ١١، الأنبياء/٢٥، الحج/٥٢، يس/٣٠، الذاريات/٥٢، الجن/٢٧.