من كفاية أبي العز.
وأدغم الزبيري عن روح ﴿(وَالصّاحِبِ بِالْجَنْبِ﴾ (^١)، ﴿فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ﴾ (^٢)، ﴿كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا﴾، و﴿نَذْكُرَكَ كَثِيرًا﴾، ﴿إِنَّكَ كُنْتَ﴾ (^٣) هذه الخمسة فقط من غاية أبي العلاء (^٤).
*قرأ يعقوب «(يأته)» (^٥) بالصلة من التلخيص، والمصباح (^٦)، وبالإختلاس من الغاية لابن مهران.
* وقرأ ﴿(يَرَهُ)﴾ في البلد (^٧) بالصلة من المفردة لابن الفحام، والداني، والإرشاد، والمصباح، وفي السورتين بالصلة من المبهج، والتلخيص، وبالاختلاس من غاية ابن مهران، وروى روح بالإختلاس، ورويس بالصلة ﴿(يَرَهُ)﴾ (^٨) في الزلزلة من الروضة، و(^٩) المصباح، والمفردتين، وجامع الفارسي.
(^١) النساء/٣٦.
(^٢) المؤمنون/١٠١.
(^٣) طه/٣٣،٣٤،٣٥.
(^٤) من (وأدغم الكارزيني) حتى (أبي العلاء) سقط من (أ).
(^٥) اكتب
(^٦) في (أ، ب) سقط (المصباح).
(^٧) البلد/٧.
(^٨) الزلزلة/١٠،١١.
(^٩) (الروضة) وساقطة من (أ).