تحرير الفتاوى

في "تلخيص ابن القاص": أن الشافعي -في القديم- استحبه لطواف الزيارة، وعبر عنه القفال شارحه بالغسل لزيارة البيت، وهو استعمال صحيح، فتوهم الإِمام منه ما ذكره، والله أعلم (١). - ولكل ليلة من رمضان، قاله الحليمي. - وللاستحداد. - وبلوغ الصبي. - ودخول الحمام، قالها الشيخ أبو حامد العراقي في "الرونق". * * *

(١) لم يتوهم الإِمام، بل ما نقله عن ابن القاص صحيح؛ فإنه ذكر من الأغسال: دخول الكعبة، وذكر أيضًا: الغسل لزيارة البيت. انظر "التلخيص" لابن القاص (ص ١٧٩).