قال أبقراط: في كل حركة يتحركها البدن فإراحته حين يبتدئ به الإعياء يمنعه من أن يحدث له الإعياء لزوال سببه هذا والبدن PageVW0P049B تختلف في احتماله بحسب العادة وعدمها.
49
[aphorism]
قال أبقراط: من اعتاد تعبا ما فهو وإن كان ضعيف البدن أو شيخا فهو أحمل لذلك التعب الذي اعتاده فمن لم يعتده وإن كان شابا قويا. لأن الأعضاء الذي ترتاض تصير أقوى من غيرها فتكون أحمل لما اعتادت ممن لم يعتده وإن كانت قوية لتضررها بإستعمال ما لم تعتده. هذا ومناسبة ما سيذكر الآن لما قبله بينة من حيث اشتمال كل منهما على ذكر العادة.
50
[aphorism]
قال أبقراط: ما قد اعتاده الإنسان منذ زمان طويل فهو وإن كان أضر مما لم يعتده فأذاه له أقل لقلة انتقال بدنه عنه لإحالته له إلى طبيعته بعض إحالة بدوام وروده عليه فيحصل بينهما نوع مشابهة لكنه قد يضطر إلى الانفعال عنه لأمر وحينئذ لا ينبغي أن يدوم عليه بل ينتقل إلى غيره بتدريج وإلى ذلك أشار بقوله فقد ينبغي أن ينتقل الإنسان إلى ما لم يعتده بالتدريج قليلا قليلا فيحصل بين البدن والمنقول إليه مشاكلة. قال جالينوس: إذا كان الإنسان أجرى نفسه على عادة واحدة وأمره فيها على خطر PageVW0P050A فالأجود لكل واحد من الناس أن يحمل نفسه على تجربة كل شيء لئلا توجب الضرورة استعمال شيء له يعتده فيناله منه ضرر عظيم وإنما يكون ذلك بأن لا يبقى الإنسان على ما قد اعتاده دائما بل يحمل نفسه في بعض الأوقات على ضده ويكون بتدريج. وما نذكر الآن يوجب التدريج في الانتقال.
51
[aphorism]
قال أبقراط: استعمال الكثير بغتة سواء كان مما يملأ البدن أو يستفرغه والحركة فيها حركة في الكم أو يسخنه أو يبرده والحركة فيهما حركة في الكيف أو يحركه بنوع آخر من الحركة * أي (58) نوع كان من أنواع الحركة في الكيف كالترطيب مثلا فهو رديء وذلك لأن استعمال الكثير المذكور مغير للاعتدال مفسد لجوهر البدن، يؤيد ذلك قوله وكلما كان كذلك فهو مقاوم للطبيعة مناف للصحة وإذا كان كذلك فينبغي لمن أراد أن ينتقل إلى تدبير ما أن يكون انتقاله إليه قليلا قليلا وإلى ذلك أشار بقوله فأما ما كان قليلا قليلا فمأمون متى أردت انتقالا من شيء إلى غيره ومتى أردت غير ذلك لان الشيء المخالف إذا ورد على البدن قليلا قليلا مع PageVW0P050B التكرير لم ينفعل البدن منه انفعالا ظاهرا فيألفه بطريق لا يتضرر بها هذا وقد يتخلف أثر التكرير لمانع يؤيده ما ننقله الآن.
صفحة غير معروفة