تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد

فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: أنت منهم، ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: قد سبقك بها عكاشة "١.

﴿فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: " أنت منهم ٢ "﴾ " وفي رواية: "اللهم اجعله منهم٣ " ﴿ثم قام رجل آخر فقال٤ ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: "قد سبقك٥ بها عكاشة ٦ "﴾ " [استشهد عكاشة في قتال الردة ﵁] ٧٨. _________ (١) البخاري: الطب (٥٧٥٢)، ومسلم: الإيمان (٢٢٠)، والترمذي: صفة القيامة والرقائق والورع (٢٤٤٦)، وأحمد (١/٢٧١) . (٢) قوله: (فقال: أنت منهم) هو هكذا في «الأصل»، وقد سقط من بقية النسخ. (٣) [٤١ ح] «صحيح البخاري مع الفتح»: (١٠/ ٢٧٦، ح ٥٨١١)، كتاب اللباس، باب البرود والحبر والشملة. «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (٣/ ٨٨، ٨٩، ح ٣٦٧، ٣٦٩/ ٢١٦)، كتاب الإيمان، باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب. انظر التخريج المفصل في الملحق. (٤) زاد هنا في «ر»: (يا رسول الله)، وسقطت من بقية النسخ. (٥) هكذا في «الأصل»، وفي بقية النسخ و«المؤلفات»: (فقال: سبقك بها) . (٦) [٤٢ ح] «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (٣/ ٩٢-٩٣، ح ٣٧٤/ ٢٢٠)، كتاب الإيمان، باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب. وانظر بعض أجزائه في «صحيح البخاري مع الفتح»: (١٠/ ١٥٥، ح ٥٧٠٥)، كتاب الطب، باب من اكتوى أو كوى غيره. انظر التخريج المفصل في الملحق. (٧) ما بين القوسين سقط من «الأصل»، وهو في بقية النسخ. (٨) انظر: «أسد الغابة»: (٣/ ٥٦٥)، و«الإصابة»: (٧/ ٣٢) .