التحقيق في أحاديث الخلاف

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ تَابِعِيٌّ فَهُوَ مُرْسَلٌ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا وَلَا يَصِحُّ الْحَدِيثُ الثَّانِي ٦٠ - وَبِالْإِسْنَادِ حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي حَبَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا سَمْعَانُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَكَانِهِ فَاحْتُفِرَ وَصُبَّ عَلَيهِ دَلْوٌ مِنْ مَاءٍ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ وَسَمْعَانُ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قلت وأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ضَعِيفٌ قَالَ الْبُخَارِيُّ رَأَيْتُهُمْ مُجْمِعِينَ عَلَى ضَعْفِهِ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ لَا أَصْلَ لِهَذَا الْحَدِيثِ الْحَدِيثُ الثَّالِثُ رَوَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ احْفُرُوا مَكَانَهُ ثُمَ صُبُّوا عَلَيهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَهِمَ عَبْدُ الْجَبَّارِ عَلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ لِأَنَّ أَصْحَابَ ابْنِ عُيَيْنَةَ الْحُفَّاظَ رَوَوْهُ عَنْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدُهُمُ الْحَفْرَ وَإِنَّمَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ احْفُرُوا مَكَانَهُ مُرْسَلًا وَاخْتَلَطَ عَلَى عبد الْجَبَّار المتنان