تهذيب سنن أبي داود وإيضاح مشكلاته

معلول. والله أعلم. ٤ - باب فَرْض الوضوء ٤/ ٥٦ - وعن علي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم (^١) ". وأخرجه الترمذي وابن ماجه (^٢). وقال الترمذي: هذا الحديث أصح شيء في الباب وأحسن. قال ابن القيم ﵀: قوله ﷺ: "مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم". اشتمل هذا الحديث على ثلاثة أحكام: الحكم الأول: أن مفتاح الصلاة الطهور، والمفتاح: ما يُفتح به الشيء المغلق، فيكون فاتحًا له، ومنه: "مفتاح الجنة لا إله إلا الله" (^٣). وقوله: "مفتاح الصلاة الطهور" يفيد الحصرَ، وأنه لا مفتاح له (^٤) سواه من طريقين:

(^١) في نسخةٍ من "المختصر": "السلام". وقد راجعت عدة نسخ خطية لأبي داود، وفيها كلها "التسليم". (^٢) أخرجه أبو داود (٦١)، والترمذي (٣)، وابن ماجه (٢٧٥). (^٣) أخرجه أحمد (٢٢١٠٢)، والبزار (٢٦٦٠) من طريق شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل ﵁. قال البزار: وشهر بن حوشب لم يسمع من معاذ. قلت: وهو أيضًا ضعيف من جهة حفظه. ولفظ أحمد "مفاتيح الجنة .. ". ورواه البخاري معلقًا عن وهب بن منبّه، كتاب الجنائز، باب (١). ووصله الحافظ في "تغليق التعليق": (٢/ ٤٥٣). وذكر هناك بعض شواهده. (^٤) كذا، والوجه: "لها".