تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

وحذرت من أَمر فَمر بجانبي ... لم ينكني ولقت مَا لم أحذر قلت وَفِي هَذَا أَوْهَام إِحْدَاهَا أَنه قَالَ ضبيبة وَهُوَ ضبينة بالنُّون لَا يخْتَلف فِيهِ وَالْآخر قَوْله ضبيبة بن غنى بن أعصر فتصور أَن ضبينة رجل وَإِنَّمَا هِيَ امْرَأَة وَفِي الآخر فِي قَوْله سهم بن حَنْظَلَة بن جلوان أما ضبينة فَهِيَ بنت سعد مَنَاة بن غامذ من الأزد وَهِي أم عبس وَسعد ابْني جعدة بن غَنِي بن أعصر وإليها ينْسب بنوها فَيُقَال أحد بني ضبينة وَأما سهم فَهُوَ ابْن حَنْظَلَة بن جاوان بن خويلد بن حرثان بن جَابر بن مَالك بن عَامر بن عبس بن غَنِي وَابْن عَمه زَمعَة بن الْمخَارِق بن جاوان كَانَ من فرسَان الجزيرة وأبلى يَوْم عين الوردة وَهُوَ مَعَ أهل الشَّام ذكر ذَلِك ابْن الْكَلْبِيّ فِي جمهرة النّسَب وَحدث ذَلِك مضبوطا [وَأَن] بِخَط عَليّ بن عِيسَى الربعِي وَكَذَلِكَ هُوَ فِي نسخ أُخْرَى رِوَايَة السكونِي وَلَيْسَ فِي الْعَرَب جلوان وَإِنَّمَا هُوَ جاوان وَلَعَلَّ الْوَاو كَانَت قاربت الْألف فظنها النَّاسِخ مُتَّصِلَة فَكتب جلوان بَاب ٦٦ جبر وَخير وَمَا مَعَهُمَا قَالَ ابو الْحسن جبر بن عبد الله القبطي مولى بني غفار رَسُول الْمُقَوْقس بمارية إِلَى رَسُول الله ﷺ يُقَال هُوَ مولى أبي بصرة الْغِفَارِيّ ثمَّ قَالَ بعد أسطر من هَذَا