تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

٦٣ - جليد وخليد [ذكر أَبُو الْحسن] فِي حرف الْجِيم جليد وخليد ثمَّ كَرَّرَه فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة فَقَالَ خُلَيْد وجليد بَاب ٦٤ جبر وجبرة وَمَا مَعَهُمَا قَالَ الْخَطِيب بعد ذكر الْوَلِيد بن أبي خبْزَة ولابنه اسماعيل رِوَايَة عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي تصور أَنه لم يذكر وَقد ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد فِي هَذَا الْبَاب وَالله الْمُوفق قَالَ الْخَطِيب قَالَ ابو الْحسن وَلأَهل الْكُوفَة شيخ يُقَال لَهُ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن خبْزَة ثَنَا عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة قلت قَوْله ابْن عبد الرَّحْمَن وهم وَإِنَّمَا هُوَ ابْن عبد الرَّحِيم هَذَا هُوَ آخر كَلَامه قلت وَقَوله ابْنه ابْن عبد الرَّحِيم صَوَاب وَقَوله إِن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ ابْن عبد الرَّحْمَن وهم وَلم يقل الدَّارَقُطْنِيّ إِلَّا عبد الرَّحِيم كَذَلِك هُوَ فِي كتابي وَفِي أصل ابْن زوج الْحرَّة وَفِي خطّ الصُّورِي سَمَاعه من ابي الْقَاسِم بن السوادي وَشَيخنَا أبي الْفَتْح لمحاملي وَلست أَدْرِي وَكَيف وَقع لَهُ هَذَا الْوَهم وَالله تَعَالَى الْمُوفق للصَّوَاب