تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

فِي حرف الْبَاء بنونين وَذكره فِي حرف النُّون بياء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وبالراء وَصَوَابه بَاب ٢٥ - بهثة وَمَا مَعَه قَالَ أَبُو الْحسن وبهثة بن حَرْب بن وهب بن جلى بن أحمس بن ضبيعة قلت وَهَذَا وهم لِأَنَّهُ جلى بِضَم الْجِيم لَا يفتحها وَتَشْديد اللَّام كَذَلِك ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي جمهرة النّسَب فِي عدَّة مَوَاضِع وَمن الْعجب أَن الْخَطِيب استدرك بَاب جلى وجلى وجلى على الدَّارَقُطْنِيّ [٢٧ ب] وَذكر هَذَا على الصِّحَّة وَقَالَ جلى بِضَم الْجِيم وَتَشْديد اللَّام كَمَا ذَكرْنَاهُ وَلم يُخرجهُ فِي أَوْهَام أبي الْحسن ﵀ بَاب ٢٦ - بشير وَبشير وَمَا مَعَهُمَا قَالَ الْخَطِيب قَالَ أَبُو الْحسن أَيُّوب بن بشير الْأنْصَارِيّ المعاوي روى عَنهُ الزُّهْرِيّ ثمَّ قَالَ بعده أَيُّوب بن بشير روى عَنهُ سُهَيْل بن [أبي] صَالح قلت وَالْأول وَالثَّانِي رجل وَاحِد فَجعله أَبُو الْحسن اثْنَيْنِ وَقد ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ أَيُّوب بن بشير المعاوي الْمَدِينِيّ وَيُقَال كنيته أَبُو سُلَيْمَان الأويسي وسَاق حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنهُ