تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

وعدوان يَقُولُونَ جديلة بنت مدركة بن إلْيَاس بن مُضر وَإِنَّمَا سمي عدوان لِأَنَّهُ عدا على أَخِيه فهم بقتْله فولد عدوان زيدا ويشكر ودوسا يُقَال هم دوس الَّذين فِي الأزد وَذكر ولد زيد ثمَّ قَالَ وَولد يشْكر بن عدوان ناجا وبكرا وعبادا ثمَّ قَالَ يعد أَنْسَاب وَولد عباد بن يشْكر عمرا فولد عَمْرو ظربا وحجرا وَلَهُمَا وَوَائِلَة وربابا وَمَالك وملكان فولد ظرب عَامِرًا حكم الْعَرَب وَذكر أنسابا ثمَّ قَالَ وَمن بني ثَعْلَبَة بن ظرب ذُو الإصبع الشَّاعِر وَهُوَ حرثان بن محرث بن الْحَارِث بن ربيعَة بن هُبَيْرَة بن ثَعْلَبَة بن ظرب ١٥ - بَاب الْأسد والأشد قَالَ أَبُو مُحَمَّد فأسد كثير وَأَشد بالشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ أَبُو الأشد السّلمِيّ روى عَنهُ عُثْمَان بن زفر الْجَنبي قلت وَقَوله الْجَنبي وهم لِأَن الرَّاوِي عَنهُ عُثْمَان بن زفر الْجُهَنِيّ روى عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد رَوَاهُ عَن بَقِيَّة كَذَلِك مُوسَى بن أَيُّوب النصيبي وَإِبْرَاهِيم بن أبي الْعَبَّاس شيخ أَحْمد بن حَنْبَل وَيَعْقُوب بن كَعْب الْحلَبِي وَأَبُو عتبَة أَحْمد بن الْفرج وَكَذَلِكَ ذكره البرقي فِي تَارِيخه قَالَ الْخَطِيب فِي استدراكه مَا أغفلاه فصل فِي بَاب الْأسد والأشد وَأَبُو الأشد السّلمِيّ يعد فِي الشاميين حدث عَن أَبِيه عَن جده روى عَنهُ عُثْمَان بن زفر الْجُهَنِيّ وَيُقَال فِيهِ أَبُو الأشد بالشين الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الدَّال