264

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

محقق

سيد كسروي حسن

الناشر

دار الكتب العلمية

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤١٠

مكان النشر

بيروت

١٩٣ - معْرور ومغرور
قَالَ الْخَطِيب قَالَ أَبُو الْحسن
معْرور الْكَلْبِيّ روى عَن عُثْمَان وَقَالَ بَعضهم عَن عمر فِي الذَّبِيحَة روى عَنهُ يحيى بن أبي كثير وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَه البُخَارِيّ
قَالَ قلت قد وَقع إِلَيْنَا حَدِيث معْرور إِلَّا أَنه يرويهِ عَن أبي الفرافصة عَن أَبِيه عَن عَمْرو وَذَلِكَ يُخَالف مَا ذكر البُخَارِيّ وَالله أعلم
أخبرنيه أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْفرج بن عَليّ الْبَزَّار ثَنَا عمر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْقَاسِم القَاضِي أنبأ القَاضِي الْحسن بن مُحَمَّد ثَنَا عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي ثَنَا حَمَّاد عَن هِشَام بن أبي عبد الله عَن يحيى بن أبي كثير عَن معْرور الْكَلْبِيّ عَن أبي الفرافصة عَن أَبِيه أَنه دخل على عمر ﵁ فَقَالَ هَلُمَّ فَكل فَقَالَ إِنَّا لَا نَأْكُل من ذبائحكم فَقَالَ لَهُ الحَدِيث
وَلست أعرف كَيفَ استجاز أَن يخرج هَذَا فِي أغلاط أبي الْحسن وغايته أَن يكون خلافًا فِي الحَدِيث وَهَذَا الحَدِيث عندنَا عَن الْأَزجيّ عَن أبي الْقَاسِم القَاضِي فِي كتاب الْأَضَاحِي لحماد بن سَلمَة وَالله تَعَالَى الْمُوفق
- بَاب
١٩٤ - مزين ومزيز
قَالَ أَبُو الْحسن
وَأما مزيز فَهُوَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مزيز السرخس وَابْنه مُحَمَّد بن إِسْحَاق

1 / 323