تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

البُخَارِيّ فِي أَكثر مَا يُورِدهُ وَلَا يكَاد يُخَالِفهُ بل مُعظم مَا يذكرهُ فَمن تَارِيخ البُخَارِيّ يذكرهُ وَالله تَعَالَى أعلم بِالصَّوَابِ

هَذَا آخر كَلَام الْخَطِيب وَقد دلّ أَن قَول أبي الْحسن قد ذكره قبله يحيى بن معِين وَأحمد بن حَنْبَل

وَأَن قَول أبي مُحَمَّد قد ذكره قبله البُخَارِيّ وَمُسلم وَلم يرجع أحد الْقَوْلَيْنِ وَلَا قطع بالغلط فِي أَحدهمَا فَمن أَيْن يجمع هَذَا فِي أوهامهما وَمن غلطهما فِيهِ فقد غلط وَالله تَعَالَى الْمُوفق

- بَاب

١٨٤ - صَفِيَّة وصعبة

قَالَ الْخَطِيب قَالَ أَبُو مُحَمَّد

عبد الرَّحْمَن بن أبي الصفية مولى بني تيم

روى عَنهُ قيس بن أبي رَافع وَيزِيد بن أبي حبيب

كَذَا رَوَاهُ لنا الصُّورِي وَفِي رِوَايَة الْقُضَاعِي قيس بن رَافع بِلَا أبي قلت وَقد وهم أَبُو مُحَمَّد فِي إِطْلَاقه ذكره عبد الرَّحْمَن بن أبي الصفية فَإِن أَبَا سعيد بن يُونُس قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي الصفية مولى قُرَيْش

قَالَ ابْن يُونُس وَابْن ابي الصعبة عِنْدِي أصح يروي عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَقيس بن الْحجَّاج

قَالَ فَأَقل مَا كَانَ يلْزم أَبَا مُحَمَّد إِذْ ذكر ابْن أبي الصفية أَن يَقُول ابْن أبي الصعبة مَعَ قَول ابْن يُونُس أَنه أصح الْقَوْلَيْنِ عِنْده هَذَا آخر كَلَام الْخَطِيب

وَلست أرى فِي هَذَا وهما لأبي مُحَمَّد إِذْ ذكر أحد قَوْلَيْنِ قد قيلا وَلَو كَانَ أورد غير مَا قيل لَكَانَ قدوهم