تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

وَكَذَلِكَ أَيمن بن أم أَيمن [لَهُ] ولأمه صُحْبَة وَأَبُو سَلام الحبشي مَمْطُور الْأسود قلت وَأَبُو سَلام لَيْسَ من الْحَبَشَة وَإِنَّمَا مَنْسُوب إِلَى حبش بطن من حمير ذكره يحيى بن معِين وَأَبا عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَالله تَعَالَى الْمُوفق - بَاب ١١١ الحناط والخباط قَالَ الْخَطِيب أما الأول فَلَا شَيْء فِيهِ وَفِيه جمَاعَة مِنْهُم سعيد بن مُحَمَّد الحناط وَغَيره وَقد ذَكَرْنَاهُمْ فِي كتاب الْإِكْمَال وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق هَذَا الاب ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة وَذكر أَوله الخباط وَلَكِن كَذَا قَالَ الْخَطِيب - بَاب ١١٢ الْحذاء والحداء قَالَ أَبُو الْحسن خَالِد بن مهْرَان الْحذاء يكنى أَبَا الْمنَازل كَذَا ذكره بِفَتْح الْمِيم وَلَعَلَّه سَهْو من