تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

وَقد بَينا أَن أيثع هُوَ ابْن مليح وَالله ولي التَّوْفِيق قَالَ أَبُو الْحسن حوط بن عبد الله بن نَافِع وَيُقَال ابْن رَافع الصدى عَن تَمِيم بن سَلمَة وَأبي الشعْثَاء نِسْبَة مسعر وَالْأَعْمَش والصلت قَالَ ذَلِك البُخَارِيّ وَذكر بعده بشير بن أبي حوط قَالَ وحوط بن يزِيد سمع تَمِيم بن سَلمَة سمع سُلَيْمَان بن صرد سمع عليا فِي الْحَرْب قَالَه عَبْدَانِ أخبرنَا ابْن الْمُبَارك ثَنَا عِيسَى بن عمر ثَنَا حوط وَذكر ذَلِك كُله البُخَارِيّ هَذَا كَلَام الدَّارَقُطْنِيّ وَذكر الْخَطِيب فِي غير كتاب التكملة أَن قَول ابْن فَارس فِي رِوَايَته ابْن نَافِع تَصْحِيف وَصَوَابه ابْن رَافع بالراء وحوط بن عبد الله بن رَافع يخْتَلف فِي اسْم أَبِيه فَيُقَال حوط بن رَافع وَيُقَال حوط بن عبد بن رَافع وَيُقَال حوط بن يزِيد أخبرنَا عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمحَامِلِي قريء عَلَيْهِ ثَنَا عَليّ بن عمر الْحَافِظ ثَنَا إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْفضل الزيات ثَنَا عَليّ بن شُعَيْب ثَنَا عَليّ بن إِسْحَاق أنبأ عبد الله أنبأ عِيسَى بن عمر أَخْبرنِي حوط بن يزِيد حَدثنِي تَمِيم بن سَلمَة أنبأ سُلَيْمَان بن صرد الْخُزَاعِيّ قَالَ دخلت على عَليّ ﵁ فاستبطأني فِي حربه فَقلت إِن الشَّرْط بطين فَجعلت أعده بطول الْحَرْب وَجعل ذَلِك يسوءه فَلَقِيت الْحسن بن عَليّ فَذكرت ذَلِك لَهُ فَقَالَ لَا تعد فَلَقَد رايته حِين أخذت السيوف مأخذها من الرِّجَال يَغُوث بِي تغوثا وَيَقُول يَا حسن لَيْتَني مت قبل هَذَا الْيَوْم بِعشْرين سنة وروى هَذَا الحَدِيث أَيْضا عَمْرو بن مرّة عَن حوط فَسمى أَبَاهُ رَافعا أخبرنَا عبد العزيز بن أَحْمد الكتاني قِرَاءَة عَلَيْهِ أنبأ عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان ثَنَا الْحسن بن