تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

والخطيب يَقُول أَبُو الْحسن وَأَبُو مُحَمَّد وَاسِعَة أَو فِيهَا جمَاعَة أَو كَثِيرَة فَيَقُول الْخَطِيب عِنْد استدراكها لَا شَيْء فِيهَا وَهَذَا قطع طريف لِأَنَّهُمَا لم يذكرَا فِيهَا شَيْئا وَقد تركاها مجملة فَمن أَيْن يعلم مَا أَرَادَا أَن يذكرَا فِيهَا حَتَّى يَقُول لَا شَيْء فِيهَا وَالله الْمُوفق للصَّوَاب بَاب ٧٥ جران وجران وَمَا مَعَهُمَا قَالَ أَبُو الْحسن فَأَما جران فجران الْعود شَاعِر إسلامي عقيلي سمي جران الْعود بقوله ... عَمَدت لعود فالتحيت جرانه ... وللكيس أمضى فِي الْأُمُور وأنجح ... كَذَا ذكره فِي هَذِه الْمَوَاضِع بِضَم الْعين وَهُوَ وهم وَهُوَ جران الْعود بِفَتْح الْعود وَالْعود الْبَعِير المسن والجران الصَّدْر وَبعد الْبَيْت الَّذِي ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ... خذا حذرا يَا صَاحِبي فإنني ... رَأَيْت جران الْعود قد كَاد يصلح ... قَالَ ابو الْحسن وَأما جران فَهِيَ قَبيلَة من حيمر وَهِي جران بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل