وأما بغير زيادة السين، وبغير قرينة سوف ولا الآن (¬1) ، نحو: يسير. فيصلح للحال والاستقبال. ولا يدل على أحدهما دون الآخر إذا لم يكن هنالك ما يدل على أحدهما (¬2) . فاعرف ذلك (¬3) .
بيان: في إعراب الفعل الماضي:
... وافتح وحيد الماض منه ... آخرا ... تقول زيد جاء سار ... شاكرا
... أيضا وراغ القوم ... وأراغا (¬4) ... اثنان عبدا منهما ... فزاغا (¬5)
الفعل الماضي الوحيد يفتح آخره للواحد مطلقا، وللجماعة إذا تقدم، نحو: سار زيد، وجاء عمرو (¬6) ، وسار القوم، وجاءت الجماعة، وحضرت الرجال.
بيان: وللاثنين (¬7) : سار الزيدان، وأراغ اثنان عبد زيد.
وإن تأخر الفعل يزاد آخره ألفا، نحو: زيد وعمرو سارا، ومحمد وعلي أراغا عبد محمد (¬8) .
ويزاد آخره ألفا، نحو: سارا زيد وعمرو، في لغة أزد شنوءة (¬9) .
¬__________
(¬1) « سوف ولا الآن» سقطت من (ب).
(¬2) حين يصلح الفعل المضارع للحال والاستقبال يكون اعتباره للحال أرجح، لأن الزمن الماضي له صيغة فعلية خاصة تدل عليه، وللمستقبل صيغة فعلية خاصة أيضا، ( هي: فعل الأمر)، وليس للحال صيغة فعلية تخصه، فجعلت دلالة المضارع على الحال أرجح، عند تجرده من القرائن، جبرا لما فات الزمن الحالي من الاختصاص بصيغة مقصورة عليه، هذا إلى أن اللفظ إن كان صالحا لزمن الأقرب والزمن الأبعد فالأقرب أولى، والحال أقرب من المستقبل، فهو أحق بالاتجاه إليه.
انظر: النحو الوافي، مرجع سابق، 1/ 57.
(¬3) سقطت من الأصل. ...
(¬4) في الأصل: أرغا.
(¬5) في (ب): فراغا
(¬6) في الأصل و (ب): "عمر". إلا أن عادة النحاة التمثيل ب«عمرو»، وقد جرى عليه المؤلف أحيانا.
(¬7) معطوف على: « للجماعة».
(¬8) من قوله « سارا الزيدان. . . » إلي هذا الموضع زيادة من (ب). و لذا حذفت جملة من الأصل بعدها لتكرارها بالمعنى .
(¬9) أزد شنوءة : بإضافة أزد إلى شنوءة ، هم قسم من أقسام قبيلة الأزد، من أعظم الأحياء وأمدها فروعا، وقد قسمها الجوهري إلى ثلاثة أقسام:
1- ... أزد شنوءة، بإضافة أزد إلى شنوءة، وهم بنو نصر بن الأزد.
2- ... أزد السراة، بإضافة أزد إلى السراة، وهو موضع بأطراف اليمن نزلت به فرقة من الأزد فعرفوا به.
3- ... أزد عمان، بإضافة أزد إلى عمان.
انظر: سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب، لأبي الفوز محمد أمين البغدادي، دار الكتب العلمية، بيروت، ص121. وانظر ذلك أيضا في:
* الأنساب، سلمة بن مسلم العوتبي الصحاري، وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان، ط2/ 1410ه- 1990م، 2/ 44- 45.
* الأنساب لأبي سعيد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1/ 1408ه- 1988م، 1/ 120.
صفحة ٣٢