تحبير التيسير في القراءات العشر

نَافِع وَأَبُو جَعْفَر: (غيابات الْجب) فِي الْمَوْضِعَيْنِ على الْجمع وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد وَكلهمْ [غير أبي جَعْفَر] قَرَأَ. (مَا لَك لَا تأمنا) بإدغام النُّون الاولى فِي الثَّانِيَة وإشمامها الضَّم. وَحَقِيقَة الإشمام فِي ذَلِك أَن يشار بالحركة إِلَى النُّون [لَا] بالعضو إِلَيْهَا فَيكون ذَلِك إخفاء لَا إدغاما صَحِيحا لِأَن الْحَرَكَة لَا تسكن رَأْسا بل يضعف الصَّوْت بهَا فيفصل بَين المدغم والمدغم فِيهِ لذَلِك وَهَذَا قَول عَامَّة أَئِمَّتنَا وَهُوَ الصَّوَاب لتأكيد دلَالَته وَصِحَّته فِي الْقيَاس وَأَبُو جَعْفَر بِالْإِدْغَامِ الْمَحْض من غير روم وَلَا إشمام.

الْكُوفِيُّونَ وَنَافِع أَبُو جَعْفَر وَيَعْقُوب: (يرتع ويلعب) بِالْيَاءِ فيهمَا وَالْبَاقُونَ بالنُّون وَكسر الحرميان وَأَبُو جَعْفَر الْعين من (يرتع) وجزمها الْبَاقُونَ.