[1]
بسم الله الرحمن الرحيم
القضاة الشافعية
الحمد لله الذي تعزز بالقدرة والكمال، الحاكم الباقي بلا زوال، جعل الناس شعوبا وقبائل ليتعارفوا، وملوكا وسوقة ليتناصفوا، تفرد بالملك والملكوت، وتوحد بالعظمة والجبروت.
وأشهد أن لا اله إلا الله إلها خلق الخلق بالقدرة، ثم قهرهم بالموت، منفذا فيهم أمره، ثم يعيدهم كما خلقهم أول مرة، فإذا هم بالساهرة، يحيي ويميت وهو حي لا يموت.
وصلى الله على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين، وأكرم السابقين واللاحقين. ورضي الله عن أصحابه والتابعين. وغفر لنا ولوالدينا ومشايخنا وسائر الموحدين، آمين.
أما بعد، فقد قدر الله ما به القلم جرى، أن أكتب تراجم من ولي قضاء دمشق كما سترى.
فأول من وليه، فيما علمنا:
أبو الدرداء
السيد الجليل الصحابي عويمر بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي ابن كعب بن الخزرج، الأنصاري الخزرجي.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عائشة، وزيد بن ثابت. وروى عنه ابنه بلال، وزوجته أم الدرداء، وفضالة بن عبيد.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد: نعم الفارس عويمر.
وقال: هو حكيم أمتي.
ولي قضاء دمشق في زمن عثمان رضي الله عنه. وكانت داره بباب البريد.
قال الحافظ ثقة الدين ابن عساكر: ونعرف اليوم بدار العزى وقال خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه: كان أبو الدرداء يلي القضاء بدمشق وكان مقرئ أهل دمشق وعالمهم، يهابه معاوية ويتأدب معه. فلما حضرته الوفاة قال معاوية: من ترى لهذا الأمر؟ قال: فضالة بن عبيد. فلما مات أرسل إلى فضالة فولاه.
توفي أبو الدرداء رضي الله عنه لسنتين بقيتا من خلافة عثمان على الأصح عند أهل الحديث. وقال الواقدي وغيره: مات سنة اثنتين وثلاثين.
فضالة بن عبيد
صفحة ١
[2]
وفضالة بن عبيد المشار إليه هو فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس ابن صهيب بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف ابن مالك بن أوس الأنصاري، رضي الله عنه.
شهد أحدا وما بعدها. وولاه معاوية على الغزو وقضاء دمشق. واستخلفه على دمشق لما غاب عنها.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عمر رضي الله عنه، وعن أبي الدرداء رضي الله عنه.
سكن مصر والشام. وتوفي في ولاية معاوية سنة ثلاث وخمسين. وكان معاوية ممن حمل سريره.
النعمان بن بشير
ثم تولي بعده النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس - بالجيم - ابن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج، أبو محمد الأنصاري الخزرجي المدني.
ولد في ربيع الآخر وقيل في جمادى الأولى سنة اثنتين من الهجرة، فكان أول مولود ولد بالمدينة بعد الهجرة للأنصار، فأتت به أمه، وهي عمدة بنت رواحة، تحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه وبشرها بأنه يعيش حميدا ويقتل شهيدا ويدخل الجنة.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مئة حديث وأربعة عشر حديثا. وروى عن خاله عبد الله بن رواحة، وعمر، وعائشة، وروى عنه ابنه محمد، ومولاه، وكاتبه، وعروة بن الزبير، والشعبي، وخلق لا يحصون.
وولي إمرة الكوفة لمعاوية تسعة أشهر، ثم سكن الشام وولي قضاء دمشق بعد فضالة بن عبيد. قاله أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز.
وقال غيره: ولي حمص لمعاوية ثم لابنه يزيد بن معاوية، وكان كريما جوادا شاعرا. قتل بقرية يقال لها يبرين خارج حمص، وكان الذي قتله خالد الكلاعي، واحتز رأسه وبعث به إلى مروان، وذلك في أواخر سنة أربع وستين للهجرة. وقيل في أول سنة خمس، وقيل سنة ست، والله أعلم.
صفحة ٢
[3]
بلال بن أبي الدرداء
ثم ولي قضاء دمشق بعده بلال بن أبي الدرداء الأنصاري، أبو محمد الدمشقي، قاضيها.
روى عن أبيه، وامرأة أبيه أم الدرداء الصغرى. وأمه أم محمد بنت أبي حدرد. وعنه حريز بن عثمان، وعلي بن زيد بن جدعان، وإبراهيم بن أبي عبلة، وأبو بكر بن أبي مريم وغيرهم.
ذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل الشام.
قال دحيم: كان قاضيا على دمشق في ولاية يزيد وبعده، حتى عزله عبد الملك، يعني بأبي إدريس الخولاني كما سيأتي.
وقال الوليد بن مسلم: حدثني خالد بن يزيد، عن أبيه قال: رأيت بلال بن أبي الدرداء على القضاة في زمن عبد الملك، فرأيته لا يضرب شاهدا يزور بالسوط، ولكن يوقفه بين عمد الدرج ويقول: هذا شاهد زور فاعرفوه.
وقيل كان أميرا على دمشق.
وقال أبو زرعة في الطبقة التي تلي الصحابة: بلال بن أبي الدرداء قال أبو مسهر: هو أسن من أم الدرداء.
وقال أبو سليمان بن زبر: مات سنة اثنتين وتسعين له ذكر في كتاب الأدب للبخاري. وروى له أبو داود حديثا واحدا وهو حديث حبك الشيء يعمي ويصم قال الحافظ ابن حجر: ذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه أحمد بن صالح والله أعلم.
عائذ الله الخولاني
ثم ولي قضاء دمشق بعد عزله عائذ الله بن عبد الله بن عمرو ابن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان، أبو إدريس الخولاني فقيه أهل الشام وقاضيهم، ولد يوم غزوه حنين، وهو في أواخر سنة ثمان. وله ترجمة طويلة.
قال الزهري: كان قاص أهل الشام وقاضيهم في خلافة عبد الملك.
وقال سعيد بن زيد: كان أبو إدريس عالم الشام بعد أبي الدرداء.
وقال ابن حبان في الثقات: ولاه عبد الملك القضاء بعد عزل بلال بن أبي الدرداء. وكان
صفحة ٣
[4]
من عباد أهل الشام وقرائهم.
قال ابن معين وغيره: مات سنة ثمانين.
عبد الله بن عامر
ثم ولي قضاء دمشق بعد موته عبد الله بن عامر بن يزيد بن ربيعة، اليحصبي الدمشقي.
قال أبو عمرو الداني: ولي قضاء دمشق بعد بلال بن أبي الدرداء.
ثم كان على مسجد دمشق لا يرى فيه بدعة إلا غيرها. وكان عالما فاضلا صدوقا. اتخذه أهل الشام إماما في قراءته واختياره. روى له مسلم في التفقه في الدين، والترمذي لعل الله أن يعصمك بقيس. وله ترجمة طويلة. مات سنة ثماني عشرة ومئة عن مئة سنة وعشر سنين.
وقال الحافظ الذهبي في مختصر تاريخ الإسلام في سنة ثماني عشرة ومئة: ومقرئ دمشق عبد الله بن عامر اليحصبي أحد السبعة، وله سبع وتسعون سنة، وقد ولي القضاء.
وقال في المشتبه في الياء: عبد الله بن عامر المقرئ أحد السبعة.
وقال ابن ناصر الدين في توضيحه: وقاضي دمشق بعد أبي إدريس الخولاني، والناظر على عمارة جامع دمشق. حدث عن معاوية، والنعمان بن بشير، وواثلة بن الأسقع وغيرهم. وعنه محمد بن الوليد الزبيدي وآخرون. توفي سنة ثماني عشرة ومئة بدمشق.
وذكر لي بعض المشايخ أن قبره في المكان الذي دفن عنده الشيخ رسلان خارج باب توما والله أعلم. انتهى.
زرعة بن ثوب
ثم ولي قضاء دمشق زرعة.
قال الصلاح الصفدي: زرعة بن ثوب قاضي دمشق في أيام الوليد بن عبد الملك بعد أبي إدريس الخولاني، وقيل بعد عبد الله ابن عامر. وكان لا يأخذ على القضاء أجرا. وروى عن ابن عمر، وروى عنه سعيد بن عبد العزيز. ولما استقضاه الوليد قال: يا أمير المؤمنين! لا تفعل، فان ذلك عندي ليس بأمر فأجلس للناس. فكلما دخل عليه سأله أن يعفيه. ثم بدا للوليد أن يبعث ابنا له على الصائفة، فدخل عليه زرعة، فقال له الوليد: كنت
صفحة ٤
[5]
كثيرا تسألني أن أعفيك والآن قد بدا لي أن ابعث ابنا لي على الصائفة وأجعلك معه، وقال: حاجتك؟ فقال: مالي حاجة، إلا أن تعفيني مما أنا فيه. فلما أدبر قال: ردوه علي. فقال: إني أعطيك شيئا فأقبله مني، فإني اقسم لك بالله انه لمن صلب مالي. قد أمرت لك بمزرعة ببقرها وخدمها وآلها. قال: فنفذ قضائي فيها. قال: فاشهدوا أن ثلثا منها في سبيل الله، والثلث الثاني ليتامى قومي، والثلث الثالث لرجل صالح يقوم عليها ويؤدي الحق منها، وأنا أحب أن تأخذ مني ما أجريت علي من الرزق فإنه في كسر البيت فخده فرده في بيت المال. قال: ولم ذاك! قال: لا أخذ على ما علمني الله أجرا.
قال الذهبي في المشتبه: زرعة بن ثوب المقرئي هو بفتح الميم نسبة إلى مقرى. عن ابن عمر. ولي قضاء دمشق.
قال ابن ناصر الدين في توضيحه قلت بعد أبي إدريس الخولاني. انتهى.
وقال الذهبي في العبر، والمختصر أيضا في سنة إحدى وعشرين ومئة: وفيها توفي قاضي دمشق.
عبد الرحمن بن الحسحاس
ثم تولى بعده عبد الرحمن بن الحسحاس العذري من بني عامر ابن عذرة. ولي قضاء دمشق زمن عمر بن عبد العزيز. مات سنة عشرين ومئة بدمشق.
نمير بن أوس
قال الذهبي في العبر والمختصر أيضا، في سنة إحدى وعشرين ومئة: وفيها توفي قاضي دمشق نمير بن أوس الأشعري، أحد شيوخ الأوزاعي.
زاد ابن حجر روى عن مالك بن مسروح، وأبي الدرداء، وأبي موسى الأشعري، وبسط إلى أن قال: ذكره ابن حبان في الثقات فقال: وولاه هشام بن عبد الملك القضاء فكتب إليه يستعفيه، فأعفاه، وولى يزيد بن أبي مالك. مات نمير سنة خمس عشرة وقال خليفة: مات سنة إحدى وعشرين ومئة. وقال ابن سعد، سنة اثنتين وعشرين. والله أعلم.
يزيد بن أبي مالك
وقال الذهبي في العبر في سنة ثلاثين ومئة: وفيها توفي قاضي دمشق يزيد بن عبد
صفحة ٥
[6]
الرحمن بن أبي مالك الهمذاني الفقيه، أخذ عن واثلة بن الأسقع وطائفة. انتهى.
وهو يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، واسمه هاني، الهمذاني الدمشقي قاضيها، قيل ولد سنة ستين.
روى عن أبيه، وأنس بن مالك، وواثلة بن الأسقع، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، وخالد بن معدان وغيرهم، وأرسل عن أبي أيوب الأنصاري، ومعاوية، وروى عن حميد بن عيد الرحمن، عن مقسم، عن أبي عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أمره أن يتصدق عنه بدينار وعنه ابنه خالد، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، والأوزاعي، وسعيد بن أبي عروبة وغيرهم.
قال ابن سميع: ولاه هشام القضاء.
وقال ابن أبي حاتم: هو من فقهاء أهل الشام، وهو ثقة.
وقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: إن عمر بن عبد العزيز بعث يزيد بن أبي مالك إلى بني نمير يفقههم ويقرئهم.
وقال أيضا: لم يكن عندنا أحد أعلم بالقضاء منه لا مكحول ولا غيره.
قال أبن سعد عن الواقدي: مات سنة ثلاثين ومئة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. وفيها أرخه غير واحد. وقال أبو زرعة الدمشقي حدثت عن الوليد بن مسلم أن يزيد بن أبي مالك كان باقيا إلى سنة ثمان وثلاثين ومئة. انتهى.
سليمان بن حبيب
وقال الصلاح الصفدي: سليمان بن حبيب، أبو بكر، وقيل أبو أيوب، المحاربي الداراني، قاضي دمشق لعمر بن عبد العزيز فمن بعده من الخلفاء.
روى عن أنس، وأبي هريرة، وأبي أمامه الباهلي، ومعاوية، وأسود بن أصرم المحاربي وغيرهم. روى عنه عمر بن عبد العزيز - وهو من أقرانه -، والأوزاعي، والزهري، وعبد الرحمن بن يزيد ابن جابر، وغيرهم. وثقة ابن معين. وقال الدارقطني: ليس به بأس تابعي مستقيم. وتوفي سنة ست وعشرين وماية، وروى له البخاري، وأبو داود، وابن ماجه.
قال كلثوم بن زياد: أدركت سليمان بن حبيب الزهري يفتيان بذلك - يعني بشاهد ويمين
صفحة ٦
[7]
-، وكان سليمان بن حبيب قاضي أهل المدينة ثلاثين سنة يقضي باليمين مع الشاهد بالمدينة ودمشق.
وقال سليمان: قال لي عمر بن عبد العزيز: ما أقلت السفهاء من أيمانهم فلا تقلهم العتاق والطلاق. انتهى.
وقال ابن حجر: سليمان بن حبيب المحاربي الداراني، أبو أيوب، ويقال أبو بكر، ويقال أبو ثابت، الدمشقي، قاضيها.
روى عن عامر بن لدين الأشعري، والوليد بن عبادة بن الصامت، وعنه الزهري وهو من أقرانه، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعثمان بن أبي العاتكة، وأبو كعب، وأيوب بن مالك بن موسى السعدي البلقاوي، وعبد الوهاب بن بخت.
قال أبو داود: قضى بدمشق أربعين سنة.
وقال ابن سعد وغير واحد: مات سنة ست وعشرين ومئة، وهو الصحيح. وقيل سنة عشرين. وحكى ابن حبان في الثقات قولا آخر انه مات سنة خمس عشرة، وقال: ولاه عمر بن عبد العزيز القضاء بدمشق.
الحارث الأشعري
ثم تولى بعده الحارث بن يمجد الأشعري. ولي قضاء دمشق زمن الوليد بن يزيد بن عبد الملك، مات سنة ثلاث وأربعين ومئة
سالم بن عبد الله المحاربي
قال الصفدي في الوافي، في حرف السين المهملة: سالم بن عبد الله، أبو عبيد الله المحاربي، قاضي دمشق. من ساكني داريا، من حملة القرآن ممن يحضر الدراسة في جامع دمشق.
روى عن مكحول، ومجاهد، وسليمان بن حبيب المحاربي قاضي دمشق، روى عنه الأوزاعي وغيره.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صالح الحديث.
وقال أبو زرعة: هو من قضاة دمشق، في الطبقة الثالثة. وكان يجلس عند باب البريد.
صفحة ٧
[8]
محمد بن لبيد
ثم تولى بعده محمد بن عبد الله بن لبيد الأسدي. ولي قضاء دمشق في خلافة مروان بن محمد الجعدي آخر خلفاء بني أمية. وكانت ولايته بعد سالم بن عبد الله. قاله الوليد بن مسلم وغيره. وكان ابن لبيد من حملة القرآن، وممن يحضر دراسته في جامع دمشق. وكان يقعد عند باب الساعات. مات سنة خمسين ومئة.
مسافر الخراساني
ثم تولى بعده مسافر الخراساني.
قال ابن عساكر: ولي قضاء دمشق في خلافة المنصور وولاية محمد بن الأشعث الخراساني على دمشق سنة أربعين ومئة. واستمر إلى أن عزله ابن الأشعث، وأعاد ثمامة بن يزيد إلى دمشق ثاني مرة. ومات مسافر سنة ثلاث وخمسين ومئة، ومات ثمامة سنة ثلاث وستين ومئة.
مسلمة بن عمرو
ثم تولى بعدهما مسلمة بن عمرو العقيلي. سمع عبد الله بن علي ابن عبد الله بن عباس، وولي قضاء دمشق في خلافة المنصور بعد ثمامة ابن يزيد، وكانت وفاة مسلمة سنة إحدى وستين ومئة بدمشق.
سويد بن عبد العزيز
وقال الصفدي فيه أيضا: سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمي مولاهم، الدمشقي، وقيل انه حمصي. أصله من واسط، وقيل من الكوفة. وكان شريك يحيى بن حمزة في القضاء. وسيأتي. وقرأ على يحيى بن الحارث، وترجمته طويلة.
قال أبو زرعة وجماعة: مات سنة أربع وتسعين ومئة. قال ذخيم، سمعته يقول: ولدت سنة ثمان ومئة. روى له الترمذي وابن ماجه. انتهى.
يحيى بن حمزة
قال الذهبي في العبر في سنة ثلاث وثمانين ومئة: وفيها الفقيه أبو عبد الرحمن يحيى بن
صفحة ٨
[9]
حمزة الحضرمي البتلهي. قاضي دمشق ومحدثها، وله ثمانون سنة.
قال دحيم: هو ثقة عالم عامل.
قلت: روى عن عروة بن رويم وأقرانه من التابعين. وولي القضاء دهرا أظن ثلاثين سنة. انتهى.
وقال ابن حجر: يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي، أبو عبد الرحمن البتلهي الدمشقي القاضي من أهل بيت لهيا. روى عن الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن أبي جابر، وثور بن يزيد، ونصر ابن علقمة، وزيد بن واقد، وسليمان بن أرقم، وسليمان بن داود الخولاني، وعمرو بن مهاجر، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويحيى ابن الحارث الذماري، ويزيد بن أبي مريم الشامي، وجماعته. وعنه ابنه محمد، وابن مهدي، والوليد بن مسلم، وجماعات.
قال النسائي: ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان: ثنا هشام بن عمار، ثنا يحيى بن حمزة: وكان قاضيا على دمشق ثقة.
وقال عمرو بن دحيم: أعلم أهل دمشق بحديث مكحول: الهيثم ابن حميد، ويحيى بن حمزة.
وقال مروان بن محمد: استقضاه المنصور سنة ثلاث وخمسين، فلم يزل قاضيا حتى مات. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ولد سنة ثلاث ومئة، ومات سنة ثلاث وثمانين. وكذا قال أبو مسهر وغيره.
وقال أبو سليمان بن زبر: ولد سنة اثنتين.
عبد الرحمن بن يزيد
ثم تولى بعده عبد الرحمن بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني. ولي قضاء دمشق زمن المهدي، وكان المهدي ولاه.
وقال أبو مسهر: قدم المهدي دمشق فولى عبد الرحمن بن يزيد بن أبي مالك سنة ثلاث وستين ومئة.
ثم أعيد إلى قضاء دمشق يحيى بن حمزة بعد عبد الرحمن بن يزيد زمن الهادي، ولم يزل يحيى على القضاء إلى أن مات سنة ثلاث وثمانين ومئة. وقيل سنة اثنتين وثمانين ومئة.
صفحة ٩
[10]
.
عمرو العدوي
وتولى بعده عمرو بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن عمرو ابن حبيب بن تيم الفرشي العدوي. ولي قضاء دمشق زمن الرشيد، وكانت ولايته بعد يحيى بن حمزة كما قاله الوليد بن مسلم وغيره، ولم يزل على القضاء إلى أن مات في الفتنة التي كانت بين الأمين والمأمون سنة أربع أو خمس وتسعين ومئة.
عبد الأعلى بن مسهر
ثم تولى بعده عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي الحافظ الإمام، شيخ الإسلام في الشام.
ولد في صفر سنة أربعين ومئة، وقرأ القرآن على أيوب بن تميم، وغيره. وولي قضاء دمشق كرها.
قال أبو الحسن محمد بن الفيض الغساني: خرج علي بن عبد الله ابن خالد بن يزيد بن معاوية السفياني سنة خمس وتسعين ومئة. فولى القضاء بدمشق عبد الأعلى بن مسهر الغساني، ويكنى أبا مسهر، كرها.
ثم لما خلع علي بن عبد الله تنحى أبو مسهر عن القضاء، فلم يل القضاء بدمشق أحد بعد ذلك حتى قدم المأمون.
وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد بن حنبل: كان عندكم ثلاثة أصحاب حديث: مروان، والوليد، وأبو مسهر.
وقال غيره: كان عظيم القدر من الشاميين، كثير العلم والأخبار.
وقال الخطيب البغدادي: كان أبو مسهر من أعلم الناس بالمغازي وأيام الناس.
قال الشيخ شمس الدين محمد بن طولون: وقد امتحن بالقول بخلق القرآن وها أنا اذكره ملخصا فأقول:
قال علي بن عثمان النفيلي الحراني: كنا بدمشق على باب أبي مسهر جماعة من أصحاب الحديث، فمرض أياما، ثم دخلنا عليه نعوده فقلنا له: يا أبا مسهر! كيف أنت؟ قال: أصبحت
صفحة ١٠
[11]
والحمد الله في عافية، راضيا عن الله عز وجل، ساخطا على ذي القرنين حيث لم يجعل السد بيننا وبين أهل العراق كما جعل بين أهل خراسان وبين يأجوج ومأجوج.
فما كان بعد هذا إلا يسيرا حتى وافى المأمون سنة خمس عشرة ومائتين فنزل بدير مران ومكانه المعروف بالسهم إلى قرب النيرب خارج دمشق بسفح قاسيون. وللمتقدمين في هذا الدير أشعار كثيرة ليس هذا موضعها.
فعمر المأمون هذا الدير وبنى القبيبة التي فوق الجبل. وكان يأمر بالليل بمجامر عظيمة فتوقد، وتجعل في طشوت كبار، وتدلى من فوق الجبل من عند القبيبة بسلاسل وحبال، فتضيء له الغوطة فيبصرها بالليل.
قال: وكان لأبي مسهر حلقة في جامع دمشق بين العشاء والعتمة عند حائطه الشرقي، فبينا أبو مسهر ليلة من الليالي جالس في مجلسه إذ دخل المسجد ضوء عظيم، فقال أبو مسهر: ما هذا؟ قالوا: هذه النار التي تدلى من الجبل لأمير المؤمنين حتى تضيء له الغوطة. فقال أبو مسهر: {أتبنون بكل ريع آية تعبثون، وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون} وكان في حلقة أبي مسهر صاحب خبر للمأمون، فرفع ذلك إلى المأمون، فحقدها عليه. فلما رجع المأمون ليمتحن الناس بالقول بخلق القرآن ورد كتابه على عامله بها إسحاق بن يحيى بن معاذ، وذلك سنة ثمان عشرة ومائتين، بحمل أبي مسهر الغساني إليه ليتولى المأمون محنته، قال: فلما دخل على المأمون بالرقة، وقد ضرب رقبة رجل وهو مطروح بين يديه، فوقف أبو مسهر بين يديه في تلك الحال، فامتحنه فلم يجيبه، فأمر به فوضع في النطع لتضرب رقبته، فأجاب وهو في النطع، ثم بعد أن اخرج من النطع رجع عن قوله، ثم أعيد إلى النطع فأجاب، فأمر به أن يوجه إلى بغداد.
صفحة ١١
وذكر ابن سعد في الطبقات أن المأمون قال له: لو قلت ذلك - يعني القول بخلق القرآن - قبل أن أدعو لك بالسيف لقبلت منك ورددتك إلى بلادك وأهلك، ولكنك تخرج الآن فتقول: قد قلت ذلك خوفا من القتل. أشخصوه إلى بغداد، واحبسوه بها حتى يموت! فاشخص من الرقة إلى بغداد في شهر ربيع الآخر سنة ثمان عشرة ومائتين. وأقام أبو مسهر عند إسحاق بن إبراهيم محبوسا مكرما أياما لا تبلغ مئة يوم، ثم مات في غرة رجب من السنة المذكورة، ودفن بباب التبن، وشهد جنازته خلق كثير من أهل بغداد رحمه الله تعالى. قال
صفحة ١٢
[12]
وقد عامل المأمون أبا مسهر بتمام الآية، وذلك قوله {وإذا بطشتم بطشتم جبارين} الآية.
محمد بن حرب
وقال الذهبي في العبر في سنة أربع وتسعين ومئة: وفيها محمد بن حرب الخولاني الأبرش الحمصي، قاضي حمص ثم دمشق.
روى عن الزبيدي فأكثر، وعن محمد بن زياد الألهاني، وكان حافظا مكثرا. انتهى.
روى عنه خلق.
قال ابن سعد: ولي قضاء دمشق، روى له الأربعة، وله ترجمة طويلة.
محمد بن بكار
وقال الذهبي فيها أيضا في سنة ست عشرة ومائتين: وفيها قاضي دمشق أبو عبد الله محمد بن بكار بن بلال العاملي. أخذ عن سعيد بن عبد العزيز وطبقته، وكان من العلماء الثقات. انتهى.
روى عنه سعيد بن بشير، ومحمد بن راشد المكحولي، وجماعات كثيرة.
ذكره أبو زرعة في أهل الفتوى بدمشق وقال: شهدت جنازته منصرفة من الحج في استقبال سنة ست عشرة ومائتين.
وقال أبن أبي حاتم: كتب أبي عنه سنة خمس عشرة ومائتين.
وسئل عنه فقال: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات سنة ست عشرة ومائتين، وكان مولده في سنة اثنتين وأربعين ومئة.
محمد بن يحيى بن حمزة
وقال الصفدي: محمد بن يحيى بن حمزة السلمي البتلهي، نسبة إلى بيت لهيا. قاضي دمشق، وابن قاضيها.
روى عن أبيه، وجده. وذكر له ابن منجويه ترجمة في كتاب رجال مسلم وتوفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
إسماعيل بن عبد الله
صفحة ١٣
[13]
وقال بعضهم: إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد القرشي العبدري، أبو عبد الله، وقيل أبو الحسين، الرقي، المعروف باليشكري. قاضي دمشق.
روى عن أبي إسحاق الفزاري، والوليد بن مسلم، ومحمد بن ربيع الكلابي وغيرهم. روى عنه ابن ناصر، وابنه أحمد بن إسماعيل، وأبو يعلى، وأبو حاتم، والباغندي، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات.
قال محمد بن الفيض الغساني: ولاه ابن أبي داؤد القضاء بدمشق ثم عزله بيحيى بن أكثم.
قال ابن علان الجوابي: مات بعد الأربعين ومائتين. انتهى.
يحيى بن أكثم
وقال الذهبي في مختصر تاريخ الإسلام في سنة تسع وثلاثين ومائتين: وفيها عزل قاضي القضاة يحيى بن أكثم وأخذ منه مئة ألف دينار. انتهى.
وقال في سنة أربعين ومائتين: مات قاضي القضاة أحمد بن أبي دؤآد الإيادي. وكان فصيحا بليغا جوادا ممدحا جهميا، وأصابه الفالج قبل موته بأربع سنين، ونكب وأهين. انتهى.
وقال في سنة اثنتين وأربعين: قاضي القضاة يحيى بن أكثم المروزي ثم البغدادي، عن تسع وسبعين سنة. وله مصنفات، وكان مجتهدا.
محمد بن هاشم
وتولى بعده محمد بن هاشم بن ميسرة. ولي قضاء دمشق في خلافة المتوكل من قبل يحيى بن أكثم بعد عزل إسماعيل بن عبد الله اليشكري. ثم نقل يحيى بن أكثم محمد بن هاشم هذا إلى قضاء حمص ومات سنة إحدى وخمسين ومائتين.
محمد بن إسماعيل
وقال ابن حجر في تهذيبه: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم السدي، أبو عبد الله. ويقال أبو بكر البصري، المعروف أبوه بابن علية. نزل دمشق وولي القضاء بها.
روى عن عبد الرحمن بن مهدي، وخلائق. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان في الثقات
صفحة ١٤
[14]
وقال: يغرب.
وقال محمد بن جعفر بن ملاس: ثنا القاضي محمد بن إسماعيل ابن علية، الثقة الرضى، قال محمد بن الفيض: عزل يحيى بن أكثم وتولى جعفر بن عبد الواحد القضاء، فولى محمد بن إسماعيل ابن علية دمشق، فلم يزل قاضيا بدمشق حتى توفي سنة أربع وستين ومائتين، وولي بعده أبو حارم عبد الحميد بن عبد العزيز.
عبد الحميد بن عبد العزيز
وقال الذهبي في مختصر تاريخ الإسلام في سنة اثنتين وتسعين ومائتين: وقاضي القضاة أبو حازم عبد الحميد بن عبد العزيز الحنفي ببغداد، وكان من قضاة العدل. وكان عند الموت يبكي ويقول: يا رب! من القضاء إلى القبر؟ انتهى.
أحمد بن علي بن سعيد
وقال ابن حجر: أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم القرشي الأموي، أبو بكر المروزي، قاضي دمشق.
روى عن علي بن المديني، وأحمد ويحيى ابني أبي شيبة، وأبي بكر القطيعي، وأبي خيثمة، وشيبان بن فروخ، ومحمد بن عباد المكي، وخلق كثير. وعنه النسائي فأكثر، وابن جوصا، وأبو عوانة، والطبراني، وجماعة. قال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به.
قال أبو سليمان بن زبر وغيره: مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
زاد أبو احمد المفسر: يوم الأربعاء، ودفن يوم الخميس لخمس عشرة خلت من ذي الحجة، وبلغ تسعين سنة أو دونها . وكان فاضلا له تصانيف وقع لنا منها كتاب العلم وكتاب الجمعة، ومسند أبي بكر، وعثمان، وعائشة وغير ذلك. وكان مكثرا شيوخا وحديثا. انتهى.
محمد بن الجمحي
وقال الصفدي في تاريخه في المحمدين: قاضي دمشق الجمحي، محمد ابن القابس بن محمد بن عمر الجمحي القاضي. أصله من البصرة، وسكن دمشق بعد التسعين ومائتين، وكان ورعا فاضلا عفيفا. جاءه ابن زنبور الوزير، ومعه كيغلغ فجلسا. فقال له الوزير: الأمير
صفحة ١٥
[15]
كيغلغ جاء في حكومة يشتهي أن تقضي على اختلاف العلماء. فغمض عينيه وقال: لا أفتحهما وأنتما جالسان.
توفي بدمشق سنة سبع وتسعين ومائتين. وبقي البلد، يعني دمشق، شاغرا من قاض أياما حتى وليه أبو زرعة محمد بن عثمان. انتهى.
أبو زرعة محمد بن عثمان
قال الذهبي في كتابه العبر في سنة اثنتين وثلاث مئة: والقاضي أبو زرعة محمد بن عثمان الثقفي، مولاهم، قاضي دمشق بعد قضاء مصر. وكان جده يهوديا فأسلم. انتهى.
وقال التقي بن قاضي شهبة في الطبقات: محمد بن عثمان بن إبراهيم ابن زرعة الثقفي، مولاهم، الدمشقي أبو زرعة، قاضي دمشق.
وكان قبل ذلك على قضاء مصر لأحمد بن طولون مدة ثماني سنين. ذكره ابن زولاق في تاريخ قضاة مصر قال: وكان يذهب إلى قول الشافعي ويوالي عليه. وكان يهب لمن يحفظ مختصر المزني مئة دينار. وهو الذي أدخل مذهب الشافعي دمشق وحكم به القضاة. وكان الغالب عليها مذهب الأوزاعي. وكان أكولا يأكل سل مشمش. توفي سنة اثنتين وثلاث مئة.
صفحة ١٦
وقال الصفدي في وافية: أبو زرعة الدمشقي محمد بن عثمان بن إبراهيم بن زرعة القاضي، أبو زرعة الدمشقي الثقفي، مولاهم. كانت داره بنواحي باب البريد. ولي قضاء مصر سنة أربع وثمانين ومائتين وولي قضاء دمشق. وكان جده يهوديا فأسلم. وكان حسن المذهب، عفيفا، متثبتا وكان قد نزع الطاعة وقام مع أحمد بن طولون وخلع الموفق، ووقف عند المنبر يوم الجمعة وقال: يا أيها الناس! أشهدكم أني قد خلعت أبا أحمق كما يخلع الخاتم من الأصبع فالعنوه. فعل ذلك أبو زرعة بأمر ابن طولون سنة إحدى وسبعين ومائتين. ثم أن النصرة كانت لأبي أحمد الموفق، فحمل أبو زرعة إليه مقيدا. ثم عفا عنه. ولما حمل هو، وعبد الله بن عمرو، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، مقيدين إلى أنطاكية رآهم المعتضد يوما سائرين في المحامل فاستحضرهم، وقال: أيكم القائل أبا أحمق؟ فقال أبو زرعة: أصلح الله الأمير! أشهدك أن نسائي طوالق، وعبيدي أحرار، ومالي في سبيل الله إن كان في هؤلاء القوم من قال هذه المقالة. فقال المعتضد: أطلقوهم. فمرت على المعتضد
صفحة ١٧
[16]
هذه البهرجة. وكان أبو زرعة من موالي بني أمية وممن كان يرمى بالنصب. انتهى كلام الوافي.
عبيد الله بن محمد
وتولى بعده عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري. ولي القضاء بحمص وقنسرين وأنطاكية والثغور الشامية. وقدم دمشق أيام أحمد بن طولون.
ولي قضاء دمشق في أيام خمارويه بن أحمد بن طولون بعد أن عزل عن ذلك أبا زرعة. ثم عزله خمارويه وأقره على الأردن وفلسطين.
قال ابن يونس: قدم مصر وحدث بها سنة ثلاث وتسعين ومائتين ومات سنة أربع وتسعين ومائتين.
ثم أعيد أبو زرعة إلى قضاء دمشق نائبا في أيام ابن طولون بعد أن عزل عبيد الله العمري، ثم عزل أبو زرعة من قبل محمد بن سليمان الواثقي الكاتب صاحب الشرطة ببغداد.
أحمد بن المعلي
قلت: قال بعضهم: أحمد بن المعلي بن يزيد الأسدي، أبو بكر الدمشقي، نائب أبي زرعة في قضائها.
روى عن سليمان بن عبد الرحمن، وصفوان بن صالح، وغيرهم. روي عنه النسائي، وابن جوصا، والطبراني، وخيثمة، وغيرهم.
قال محمد بن يوسف الهروي: مات في شهر رمضان سنة ست وثمانين ومائتين.
قال النسائي: لا بأس به، والله أعلم.
الحسن بن محمد أبي زرعة
قال التقي بن قاضي شهبة: الحسن بن محمد بن عثمان، أبو عبد الله ابن القاضي أبي زرعة قاضي دمشق وابن قاضيها. ثم ولي قضاء من سنة أربع وعشرين، وتوفي يوم عيد الأضحى سنة سبع وعشرين وثلاث مئة بمصر. انتهى.
صفحة ١٨
[17]
محمد بن أحمد بن المرزبان
وقال أيضا: محمد بن أحمد بن المرزبان، القاضي المرزباني تلقى قضاء دمشق بعد أبي زرعة من قبل المقتدر، فبقي أشهرا ومات. انتهى. ذكره فيمن مات سنة أربع وثلاث مئة.
عمر بن الحسن الحلي
وقال أيضا في سنة سبع وثلاث مئة: عمر بن الحسن بن نصر بن محمد بن طرخان، أبو حفص الحلبي. حدث عن لوين، ومحمد بن أبي شيبة. وعنه الآجري، وأبو حفص الزيات. ولي قضاء دمشق.
وثقه الدارقطني. وحدث في هذه السنة، وتوفي بعدها. انتهى.
محمد بن العباس
وتولى بعده محمد بن العباس بن محمد بن عمرو البصري ولي قضاء دمشق بعد أبي حفص المحدث، فشكرت سيرته.
عمر بن الجنيد
وقال في سنة عشر وثلاث مئة: عمر بن الجنيد القاضي. حكم بدمشق. وحدث عن يعقوب الدورقي وأحمد بن المقدام، وعنه جماعة. انتهى.
محمد بن أحمد بن إسماعيل
وقال في سنة عشر وثلاث مئة: محمد بن أبي أحمد بن إسماعيل، أبو عبد الله التوكاني القاضي المالكي حدث عن بندار، ومحمد بن المثنى، ونصر بن علي، وجماعة. وعنه أحمد بن كامل القاضي، والطبراني وحمزة الكتاني وطائفة.
ولي قضاء دمشق سنة ست وثلاث مئة، بعد عمر بن الجنيد، ثم عزل في أول سنة عشر فرجع إلى البصرة، وتوفي بها في سلخ السنة. انتهى.
عبد الله بن محمد القزويني
وقال في سنة خمس عشرة وثلاث مئة: عبد الله بن محمد بن جعفر أبو القاسم القزويني،
صفحة ١٩
[18]
الفقيه. قاضي دمشق نيابة، كما في العبر الشافعي. ثم ولي قضاء الرملة، ثم سكن مصر وحدث عن يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عوف الجمحي، والربيع المرادي، وجماعة.
وعنه ابن عدي، وابن المقرئ، وابن المظفر، وجماعة.
قال ابن يونس: كان محمودا وله حلقة للإشغال بمصر وللراوية، وكان يظهر عبادة وورعا، وكان يفهم الحديث ويحفظه.
قال الدارقطني: كذاب، ألف سنن الشافعي وفيها نحو مائتي حديث لم يحدث بها الشافعي. خلط في أخر عمره، ووضع أحاديث على متون فافتضح.
وقال ابن يونس: حرقت الكتب في وجهه وتركوا مجلسه. انتهى.
علي بن محمد النخعي
وقال في سنة أربع وعشرين وثلاث مئة: علي بن محمد بن الحسن، أبو القاسم النخعي الكوفي، الفقيه الحنفي المعروف بابن كاس من ولد الأشتر النخعي.
سمع من جماعة. وعنه ابن زبر، والدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وغيرهم.
ولي قضاء دمشق وغيرها، وكان إماما في الفقه كبير القدر.
غرق يوم عاشورا فأخرج من الماء وفيه حياة، ثم مات.
له كتاب يغض فيه من الشافعي، ورد عليه الشيخ نصر المقدسي.
الحسن بن القاسم
وقال في سنة سبع وعشرين وثلاث مئة: الحسن بن القاسم بن دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، القاضي أبو علي.
حدث عن أبي أمية الطرسوسي، والعباس بن الوليد البيروتي، وجماعة وعنه ابن المظفر، وأبو بكر بن المقرئ.
وكان أخباريا علامة، توفي بمصر في المحرم. انتهى.
الحسين بن محمد ابن أبي زرعة
وقال في سنة سبع وعشرين وثلاث مئة. الحسين بن محمد بن عثمان الدمشقي، أبو عبد الله بن أبي زرعة. قاضي دمشق وابن قاضيها. ولما غلب الأخشيد على ديار مصر أقام
صفحة ٢٠