تفسير الموطأ للقنازعي

المبحث الرابع مصنفاته وُصِفَ أَبو المُطَرِّفِ بأَنَّهُ أَقْبَلَ على التَّصْنِيفِ، فَكَانتْ لَهُ كُتُبًا في التَّفْسِيرِ، وفِي الحَدِيثِ، وفِي الفِقْهِ وأَحْكَامهِ وغَيْرِ ذَلِكَ، ولَمْ يَصلْنَا مِنْها -حَسَبَ عِلْمِنَا- سِوَى كِتَابهِ (تَفْسِيرُ الموطَّأ)، وفِيما يِلي أسماءُ كُتبه: ١ - اخْتِصَارُ تَفْسِير يحيى بنِ سَلاَّمِ، ذَكَرهُ ابنُ بَشْكُوالَ والذَّهبي وغَيْرُهما (١). ٢ - الشُّرُوطُ على مَذْهَبِ مَالِكِ بنِ أَنس، ذَكَرهُ الحُمَيْدِيُّ، وقالَ: أَخْبَرنا بهِ أبو شَاكِرِ حَمْدُ بنُ عُمَرَ القَيْسِي (٢)، وقالَ الذَّهبي: هُوَ في الشُّرُوطِ وعِلَلِها (٣). ٣ - فِهْرِسةُ شُيُوخهِ، ذَكَرهَا ابنُ خَيْرٍ، وقالَ: رِوَايتِي لَها عَنْ أبي مُحَمَّدِ بنِ عَتَّابٍ، عَنْ أبيهِ، عنه (٤). ٤ - اخْتَصَرَ وَثَائِقَ أحْمَدَ بنِ سَعِيدِ بنِ إبْرَاهِيمَ الهَمْدَانِيِّ، المَعْرُوفُ بابنِ الهِنْدِي، ذَكَرهُ القَاضي عِياض، وابنُ فَرْحُونَ (٥). ٥ تَفْسِيرُ الموطَّأ، وسَيأْتِي الحَدِيثُ عنهُ لاَحِقًا.

(١) الصلة ٢/ ٣٢٣، وتاريخ الإسلام ٢٨/ ٣٢٣. (٢) جذوة المقتبس للحميدي ص ٢٧٩. (٣) تاريخ الإسلام ٢٨٣٢٣، والعبر ٣/ ١١٤. (٤) فهرسة ابن خير ص ٤٣٦. (٥) ترتيب المدارك ٧/ ٢٩٣، والديباج المذهب ١/ ١٥٢. وكان ابن الهندي من أعلم عصره في علم الشروط، أقر بذلك فقهاء الأندلس، توفي سنة (٣٩٩)، ينظر: جمهرة تراجم الفقهاء المالكية ١/ ٢٠٥.