سنن سعيد بن منصور (1)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ولفظ عبد العزيز بن مسلم، وأبي عوانة نحو لفظ المصنف هنا، وذكر أبو عوانة في روايته أن عيسى كان أميرًاعلى الرَّقّة.

قال المزي في الموضع السابق: «رواه أبو بكر بن عياش، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ، عَنْ عبادة بن الصامت، ولم يتابع على ذلك» . اهـ.

وتعقبه ابن حجر في "النكت" بقوله: «قلت: وافقه عبد العزيز بن مسلم؛ أخرجه أحمد في "مسنده" من طريقه، ووافقهما أبو عوانة؛ أخرجه عبد الله بن أحمد من طريقه» . اهـ.

قلت: وتابعهم أيضًا عبد الله (غير منسوب)، عن يزيد، به نحوه.

أخرجه ابن اللمش في "تاريخ دنيسر" (ص٥٣ - ٥٤) .

فتبين بهذا أن الاضطراب من يزيد بن أبي زياد نفسه، عدا ما ذُكر عن شعبة.

ولشطر الحديث الأول شاهد من حديث أبي أمامة وأبي هريرة وبريدة وابن عباس وأبي الدرداء وثوبان وحصين وعمرو بن مرة الجهني وكعب بن عجرة وزيد ﵃.

١- أما حديث أبي أمامة، فأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٥ / ٢٦٧) .

والطبراني في "الكبير" (٨ / ٢٠٤ رقم ٧٧٢٤) .

كلاهما من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، عن إسماعيل بن عياش، عن يزيد بن (أبي) مالك (وعند الطبراني: يزيد بن أيهم)، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أبي أمامة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: «ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك، إلا أتى الله ﷿ مغلولًا يوم القيامة يده إلى عنقه، فكّه برّه، أو أَوْبَقه إثمه، أوّلها ملامة، وأوسطها ندامة، وآخراه خزي يوم القيامة» .

هذا لفظ الإمام أحمد، ونحوه لفظ الطبراني، وكذا قال أبو اليمان، وخالفه سليمان بن عبد الرحمن، وحَيْوَة بن شريح، فروياه عن إسماعيل بن عياش، عن يزيد بن أبي مالك، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة، به نحوه سابقه. أخرجه الطبراني (٨ / ٢٠٢ رقم ٧٧٢٠) . =