سنن سعيد بن منصور (1)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وقد أنكر بعضهم أن يكون الحسن رأي أبا هريرة كيونس بن عبيد، وأبي زرعة، والراجح أنه رآه وسمع منه حديثًا واحدًا، قال الحافظ ابن حجر في الموضع السابق من "التهذيب": «وقع في "سنن النسائي" من طريق أيوب، عن الحسن، عن أبي هريرة في المختلعات، قال الحسن: لم أسمع من أبي هريرة غير هذا الحديث، أخرجه عن إسحاق بن راهويه، عن المغيرة بن سلمة، عن وهيب، عن أيوب، وهذا إسناد لا مطعن في أحد من رواته، وهو يؤيد أنه سمع من أبي هريرة في الجملة، وقصته في هذا شبيهة بقصته في سمرة سواء» . اهـ.

٢- عباد بن ميسر المِنْقَري، البصري ليّن الحديث عابد من الطبقة السابعة كما في "التقريب" (ص٢٩١ رقم ٣١٤٩) . وهو يروي عن الحسن البصري ومحمد بن المنكدر وعلي بن زيد بن جدعان، ويروي عنه أبو الوليد الطيالسي ووكيع وهشيم وغيرهم، وقد ضعفه الإمام أحمد وابن معين، وقال ابن معين في رواية: «إن حديثه ليس بالقوي، ولكنه يكتب»، وفي رواية قال: «ليس به بأس» . وقال أبو داود: «ليس بالقوي»، وقال ابن عدي: «هو ممن يكتب حديثه»، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: «كان من العباد» .

انظر: "الكامل" لابن عدي (٤ / ١٦٤٧ - ١٦٤٨)، و"التهذيب" (٥ / ١٠٧ - ١٠٨ رقم ١٧٩) .

ب- طريق صالح بن مقسم.

أخرجه ابن منده في الرد على من يقول: (آلم) حرف برقم (٢٤) من طريق إسماعيل بن عياش، عن صالح بن مقسم، عن الحسن، عن أبي هريرة، مرفوعًا، به نحو لفظ المصنف.

وسنده ضعيف أيضًا، للانقطاع بين الحسن وأبي هريرة.

وصالح بن مقسم مجهول، ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤ / ٤١٤ رقم ١٨٢١)، وبيض له، ولم يذكر أنه روى عنه سوى إسماعيل بن عياش. =