172

تفسير الجلالين

الناشر

دار الحديث - القاهرة

رقم الإصدار

الأولى

تصانيف

التفسير

{أم} بل أ {تقولون} بالتاء والياء {إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل} لهم {أأنتم أعلم أم الله} أي الله أعلم وقد برأ منهما إبراهيم بقوله {ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا} والمذكورون معه تبع له {ومن أظلم ممن كتم} أخفى عن الناس {شهادة عنده} كائنة {من الله} أي لا أحد أظلم منه وهم اليهود كتموا شهادة الله في التوراة لإبراهيم بالحنيفية {وما الله بغافل عما تعملون} تهديد لهم

14 -

صفحة ٢٩