تفسير العثيمين: الأنعام

محمد بن صالح العثيمين - ١٤٢١ هجري

الناشر

دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م

مكان النشر

المملكة العربية السعودية

تصانيف

قال: ﴿قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (٨)﴾ [مريم: ٨] قال الله له: ﴿كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا﴾ [مريم: ٩]، فالذي خلقك من قبل ولم تكن شيئًا قادر على أن يخلق لك ولدًا، وهذا قياس أولوية واضح، أو على الأقل قياس مثلي واضح، فالقادر على العدم قادر على الإيجاد، والقادر على الإيجاد قادر على العدم. إذًا يا أخي لا تستكثر أن تسأل الله ﵎ شيئًا لا تكون فيه معتديًا في الدعاء، ولو كان في نظرك بعيدًا؛ لأن الله - تعالى - على كل شيء قدير. * * * * قال الله ﷿: ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (١٨)﴾ [الأنعام: ١٨]. قوله: ﴿هُوَ﴾ الضمير يعود على الله ﷿، ومرجعه ما سبق من الآيات. وقوله: ﴿الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ القهر: هو الغلبة مع السلطان يعني السُّلطة؛ لأن الغالب المطلق قد لا يكون له سلطة، لكن قهر الله ﷿ غلبة مع سلطة تامة. وقوله: ﴿فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ هل المراد فوقية المكانة، أو فوقية المكان، أو هما جميعًا؟ المراد هما جميعًا، فوقية المكان، وفوقية المكانة، وعليه فيكون المعنى: هو القاهر فوق عباده من حيث المعنى لا يمكن أن تغلبه قوة، ومن حيث المكان فالله - جل وعلا - فوق كل شيء.

1 / 86

عمليات البحث الأخيرة

عمليات البحث الشائعة

المجموعات الشائعة

تفسير العثيمين: الأنعام

عمليات البحث الأخيرة

الكلام على البسملة

قوله: ﴿الحمد لله﴾

قوله: ﴿الذي خلق السماوت والأرض﴾

قوله: ﴿ثم الذين كفروا بربهم يعدلون (١)﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿هو الذي خلقكم من طين﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿وما تأتيهم من آية﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿فقد كذبوا فقد كذبوا بالحق لما جاءهم﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿ألم يروا كم أهلكنا﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿ولو نزلنا عليك كتابا﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿وقالوا لولا أنزل عليه ملك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولقد استهزئ برسل من قبلك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل سيروا في الأرض﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل من ما في السماوات والأرض﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ليجمعكم إلى يوم القيامة﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿له ما سكن﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أغير الله أتخذ وليا﴾

قوله: ﴿قل إني أمرت﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل إني أخاف إن عصيت ربي﴾

قوله: ﴿من يصرف عنه﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وإن يمسسك الله﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿هو القاهر فوق عباده﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أي شيء أكبر شهادة﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿الذين اتيناهم الكتاب﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ومن أظلم ممن أفترى﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿يوم نحشرهم جميعا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ومنهم من يستمع إليك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وهم ينهون عنه﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولو ترى إذ وقفوا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿بل بدا لهم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قالوا إن هي﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿لو ترى إذ وقفوا على ربهم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قد خسر الذين كذبوا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وما الحياة الدنيا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قد نعلم إنه ليحزنك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولقد كذبت رسل﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وإن كان كبر عليك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولو شاء الله لجمعهم على الهدى﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿إنما يستجيب الذين يسمعون﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وقالوا لولا نزل عليه آية﴾

تفسير قوله تعالى: (وما من دابة في الأرض)

تفسير قوله تعالى: ﴿والذين كذبوا باياتنا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم﴾

قوله: ﴿بل إياه تدعون﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولقد أرسلنا إلى أمم﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿فقطع دابر القوم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أرأيتم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وما نرسل المرسلين﴾

قوله: ﴿والذين كذبوا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل لا أقول لكم﴾

قوله: ﴿لعلهم﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿ولا تطرد الذين يدعون﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿وكذلك فتنا﴾

تفسير العثيمين: الأنعام