تفسير العثيمين: الأنعام

محمد بن صالح العثيمين - ١٤٢١ هجري

الناشر

دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م

مكان النشر

المملكة العربية السعودية

تصانيف

بالبصر) يشكل عليه أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - نهى عن دخول ديار المكذبين أو المهلَكِين؟ فالجواب: أنه ﵊ لم ينه عنها مطلقًا، بل نهى أن ندخل فرحين بطرين معجبين بالآثار، وما أشبه ذلك، أما أن ندخل معتبرين باكين خائفين فلا، ولهذا قال: "لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين" (^١)، فهناك فرق بين من يدخل هذه الديار ليعتبر ويخاف ويبكي، وآخر يدخلها للبطر والأشر والنزهة والإعجاب بالآثار، فالأول محمود، والثاني مذموم، وبذلك يزول الإشكال. قوله: ﴿ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾ ﴿انْظُرُوا﴾ بأبصاركم أو ببصائركم؟ إذا قلنا السير بالقلب فالمراد انظروا بالبصائر، وإذا قلنا بالقدم فالمراد بالبصر وينبني على ما سبق. وقوله: ﴿كَيْفَ﴾ خبر ﴿كَانَ﴾ مقدم، ويتعين أن يكون مقدمًا؛ لأنه اسم استفهام، واسم الاستفهام له صدر الكلام؛ لأنه المقصودُ بالجملة، وإذا كان المقصودُ بالجملة كان حقه أن يقدم، ولهذا إذا قلت: أين زيد؟ تعين أن تكون (أين) خبرًا مقدمًا، ولا يجوز أن تقول: زيد أين، (فكيف) في محل نصب خبر (كان) مقدمًا ﴿عَاقِبَةُ﴾ اسمها مؤخر، باعتبار تقديم الخبر وإلا فهو في مكانه. وقوله: ﴿كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾، فماذا كانت؟ كانت _________ (^١) رواه البخاري، كتاب الصلاة، باب: الصلاة في مواضع الخسف والعذاب (٤٣٣)، ومسلم، كتاب الزهد والرقاق، باب: لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم ... (٢٩٨٠).

1 / 60

عمليات البحث الأخيرة

عمليات البحث الشائعة

المجموعات الشائعة

تفسير العثيمين: الأنعام

عمليات البحث الأخيرة

الكلام على البسملة

قوله: ﴿الحمد لله﴾

قوله: ﴿الذي خلق السماوت والأرض﴾

قوله: ﴿ثم الذين كفروا بربهم يعدلون (١)﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿هو الذي خلقكم من طين﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿وما تأتيهم من آية﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿فقد كذبوا فقد كذبوا بالحق لما جاءهم﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿ألم يروا كم أهلكنا﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿ولو نزلنا عليك كتابا﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿وقالوا لولا أنزل عليه ملك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولقد استهزئ برسل من قبلك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل سيروا في الأرض﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل من ما في السماوات والأرض﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ليجمعكم إلى يوم القيامة﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿له ما سكن﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أغير الله أتخذ وليا﴾

قوله: ﴿قل إني أمرت﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل إني أخاف إن عصيت ربي﴾

قوله: ﴿من يصرف عنه﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وإن يمسسك الله﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿هو القاهر فوق عباده﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أي شيء أكبر شهادة﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿الذين اتيناهم الكتاب﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ومن أظلم ممن أفترى﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿يوم نحشرهم جميعا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ومنهم من يستمع إليك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وهم ينهون عنه﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولو ترى إذ وقفوا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿بل بدا لهم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قالوا إن هي﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿لو ترى إذ وقفوا على ربهم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قد خسر الذين كذبوا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وما الحياة الدنيا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قد نعلم إنه ليحزنك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولقد كذبت رسل﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وإن كان كبر عليك﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولو شاء الله لجمعهم على الهدى﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿إنما يستجيب الذين يسمعون﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وقالوا لولا نزل عليه آية﴾

تفسير قوله تعالى: (وما من دابة في الأرض)

تفسير قوله تعالى: ﴿والذين كذبوا باياتنا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم﴾

قوله: ﴿بل إياه تدعون﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿ولقد أرسلنا إلى أمم﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿فقطع دابر القوم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أرأيتم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿وما نرسل المرسلين﴾

قوله: ﴿والذين كذبوا﴾

تفسير قول الله تعالى: ﴿قل لا أقول لكم﴾

قوله: ﴿لعلهم﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿ولا تطرد الذين يدعون﴾

تفسير قوله تعالى: ﴿وكذلك فتنا﴾

تفسير العثيمين: الأنعام