تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

وقال ﷺ: [من قرأ سورة البقرة وآل عمران جعل الله له يوم القيامة جناحين يطير بهما على الصّراط كالبرق الخاطف] (^١).وقال ﷺ: [تعلّمها بركة، وتركهما حسرة، ولا تستطيعهما البطلة] (^٢) يعني السّحرة. ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ قوله ﷿: ﴿الم﴾ (١)؛اختلفوا في تفسير ﴿(الم)﴾ وسائر حروف التهجّي، وروي عن عمر وعثمان وابن مسعود: (أنّ الحروف المقطّعة من المكتوم الّذي لا يفسّر).ووافقهم في ذلك الشعبيّ (^٣)؛وقال: (إنّ لله تعالى سرّا في كتبه؛ وإنّ سرّه في القرآن الحروف المقطّعة) وقال بعضهم: إنّها من المتشابهات التي استأثر الله بعلمها فنحن نؤمن بتنزيلها ونكل إلى الله تأويلها. وقال عليّ ﵁: (لكلّ شيء صفوة؛ وصفوة هذا الكتاب حروف التّهجّي).

(^٢) -ومنبع الفوائد: كتاب التفسير: باب في فضل القرآن: ج ٧ ص ١٥٩؛قال: «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح». أما في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: ج ٦ ص ٣١٣،فإنه قال: «عن ابن عباس ... رواه الطبراني، وفيه عاصم بن هلال البارقي، وثقه أبو حاتم وغيره، وضعفه ابن معين وغيره، وعبد الرحمن بن خلال وعمرو بن مخلد الليثي لم أعرفهما. وقد روى الطبراني في الأوسط عن أنس نحوه، وفيه مبارك بن سحيم، وهو متروك».وليس كما قال فإسناد الحديث عند الطبراني في الأوسط قال: «حدثنا المقدام قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا الضحاك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ» وليس في الإسناد من ذكر، ولعله نقله من موضع آخر، والله أعلم. أما حديث أنس فسيأتي إن شاء الله. (^١) في الدر المنثور في التفسير المأثور: ج ١ ص ٥٥؛قال السيوطي: «أخرجه أحمد والحاكم في الكنى عن عائشة عن النبي ﷺ».