تفسير العياشي‏ - الجزء1

محمد بن مسعود العياشى ت. 320 هجري
92

تفسير العياشي‏ - الجزء1

تصانيف

التفسير

الأيام في ذي الحجة حتى يهل الهلال، قال: عليه دم- لأن الله يقول: «فصيام ثلاثة أيام في الحج @HAD@ » في ذي الحجة قال ابن أبي عمير: وسقط عنه السبعة الأيام

241 عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر قال سألته عن صوم ثلاثة أيام في الحج والسبعة- أيصومها متوالية أم يفرق بينهما قال: يصوم الثلاثة لا يفرق بينهما ولا يجمع الثلاثة والسبعة جميعا (2) .

242 عن علي بن جعفر عن أخيه قال سألته عن صوم الثلاثة الأيام في الحج والسبعة - أيصومها متوالية أو يفرق بينهما قال: يصوم الثلاثة والسبعة لا يفرق بينها- ولا يجمع السبعة والثلاثة جميعا (3) .

243 عن عبد الرحمن بن محمد العزرمي عن أبي عبد الله (ع) عن أبيه عن علي (ع) في صيام ثلاثة أيام في الحج- قال: قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فإن فاته ذلك تسحر ليلة الحصبة (4) .

244 عن غياث بن إبراهيم عن أبيه عن علي (ع) قال صيام ثلاثة أيام في الحج قبل التروية بيوم- ويوم التروية ويوم عرفة فإن فاته ذلك تسحر ليلة الحصبة، فصيام ثلاثة أيام وسبعة إذا رجع (5) .

245 وقال: قال علي (ع) إذا فات الرجل الصيام فليبدأ صيامه من ليلة النفر (6) .

246 عن إبراهيم بن أبي يحيى عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي (ع) قال يصوم المتمتع قبل التروية بيوم- ويوم التروية ويوم عرفة فإن فاته أن يصوم ثلاثة أيام في الحج ولم يكن عنده دم- صام إذا انقضت أيام التشريق، فيتسحر ليلة الحصبة ثم يصبح صائما (7) .

247 عن حريز عن زرارة قال سألت أبا جعفر (ع) عن قول الله «ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام @HAD@ » قال: هو لأهل مكة ليست لهم متعة ولا عليهم عمرة- قلت: وما حد ذلك قال: ثمانية وأربعين ميلا من نواحي مكة، كل شيء دون

صفحة ٩٣